这个，上一个礼拜，我们把《达生篇》做结束了嘛，那我想《达生篇》它结束的这个点，是一个我一直觉得是文学的表现力来讲是一个很漂亮的点，对不对？就是“当鞋子合脚时，脚就忘记了”，那它影射的地方就是“当你的头脑不再有什么什么的时候，你就可以忘掉你有这个自我或者有头脑”。那我们之前的课啊，一而再，再而三地再讲这个代偿反应这个东西，那现在就是《达生篇》讲到这里的时候呢，就会让人情不自禁的有一种感觉，就是我们可不可以用一个庄子比较高的标准来看的话，是不是我们人会思考这件事情，其实就是心力不够的代偿反应。因为我们凡是做得好的事情都不需要想，对不对？所以如果我们哪里还需要伤脑筋的时候，就代表我们这个地方还没有很顺畅。而且，如果我们要讨论有一点点像是哲学上面的诡辩的议题的话，哲学里面有一句话说，“我思故我在”，对不对？就是这句话可以是对的，对不对？因为你的思考意识来自于你的信念群的作用，所以可以说那是你的自我的现象，可是，有的时候我们没有在思考的时候我们也是在的，对不对？比如说你洗澡洗得很高兴，一个人在洗头间那边一个人唱歌，那个时候有时候你会忘了想事情，对不对？是不是？或者你在家里面摸小猫小狗在那边逗乌龟在那边剪花草的时候，诶，不小心就5分钟我忘了想事情了耶，也会有吧？那那5分钟你就不在了吗？你已经往生了吗？那，所以就是可见得就是人“在这里”的这个感受，其实是一个感知力一直的作用，我们就说consiousness，我们的意识心的作用。但是思考力只是我们的意识心感知到我们的自我在“动思考”这个事情而已，那么，那现在我要反过来说啊，我们在生活之中，因为《达生篇》或者是《养生主》篇呢，它用的例子都是什么什么达人，对不对？什么抓知了达人，什么游泳达人，对不对？什么什么工匠类的达人，所以，在庄子的文字里头会给我们一种暗示，就是说你当一个某一个专业领域的专门家，好像心境比较容易进步。可是我还是要提出一个修正意见，就是，专业人的确常常可以借着他的专业而让他的心境进步的路比较平顺一点，可是你真的不能说，专业一定可以保障人的心境进步，对不对？就好比说，以我们台湾人的立场来讲，台湾人学英文，把英文学得非常好，可以算是很专业吧，对不对？专业的英文人才。可是，像我妈妈那样英文好到不行的，就是她在英文方面非常拼哦，所以她是那种直接看美国新闻啦，直接看小说是一本一本原文小说在看，然后如果她在跟美国人在讲电话的话，人家不看她脸，不知道她是中国人的。那她英文应该算很好了吧？可是，你说这个英文有帮助她的心境吗？
好像也没有什么了不起的帮助，她就是一个英文好的普通人而已。所以，并不是专业一定能确保我们的心境进步。就像是，我觉得，做中医这一块哈，也是其实就算是医术很好的医生，他如果在技术面练得很好的话，他就有可能医术还不错了，那你说他的心境会因此而破表吗？不尽然。（可是中医不是也是祝由之术吗？你真的到了某一个境界??）对，就是说，你真的要超凡入圣，是需要心力的。可是，老实说，别人的是非我姑且不敢讲，就是以我来讲对不对，我本来哈，在开始学中医的时候，以为学中医会帮助我心境进步，可是，到后来真的心力比较有进步了，发现中医被我落在后面了。就是说，变成心力进步是心力进步这件事情本身，我医术也没什么进步。