达生篇结尾:梓庆削木·以天合天·配速·忘知是非之心(398)

对不对你说你要动情绪可以,你要说动思考力也可以你要说你还有没有在坚持相信比如说某种信念也可以对不对,所以那庄子就讲到说怎么样的存在才叫做舒服的存在,因为其实人生在世也不过就是求一个快快乐乐嘛,对不对?那这个他怎么样才叫做舒服呢他说;舒服的鞋子就是让你忘了你的双脚。哇,这是不错的广告词,可现在那一家鞋子有这样的广告词,我去买一双试试,哎,好像没有啊。如果以实际上的功力来讲的话,你觉得可拉克的鞋子怎么样?能忘记双脚还是不行,哦像我这个鞋子就不行。我的鞋子这样的号称最轻的鞋子啊,因为他那个鞋底哦,接触脚的那一面是保丽龙的,所以脚在接触的时候还是脚底闷热闷热的,所以没有舒服到你可以忘记你的脚,那么他说好的腰带啊,就是能够让你忘掉你的腰,当然现在很多人的腰围是忘不掉的,但是呢应该舒服的腰带是可以让你忘了你的腰的,这个腰带的舒服,那下面我觉得是太可爱了,他说,什么叫舒服的心呢?舒服的心就是让你忘掉是非,就是在你的人生没有辩论的头脑,人才有舒服的心,那这实在是一个让人感觉到太爽的一个境界了,向前面的达声篇的开头的时候不是讲道说,喝醉酒的人摔车都摔不坏,所以他就说如果你只是喝醉酒都可以摔车摔不坏,那如果你喝醉的是大宇宙呢?那为什么要醉这个字呢?其实醉这个字的意思就是让你的表面意思的头脑关机嘛,那个时代还没有海洛因安非他命,不然的话他就这个很嗨的状态了,还有更嗨的东西没有?那就是毒品。那时候有酒,因为酒是让人的表面意识松懈,那我们如果从这个吸毒的人体验到的最高境界的心境来讲的话,是无自我感,无时间感,对不对?那无自我感无时间感就是那个 

  600分的那个心境的特征嘛,安定心境的特征,那当然你说要靠吸毒哦才能到这个境界。我觉得很可怜嘛,对不对?因为什么样的情况是没有就算是没有修炼到的人也可以体验到无自我感无时间感呢?好的性爱啊对不对?性生活最开心性活动最开心那个时候人也是处,在没有自我感没有时间感的状态啊, 

  对不对?所以其实就是连安非他命什么的东西,k他命不什么啊都到不到了那个600分的啦。海洛因勉强了,但是海洛因到了那个600分,其实如果有人性生活够美满的话他也到的了,那以修炼修炼来讲的活就是说,我们如何能够往那个心境去迈进的过程,那个心境迈进以后的过程,我觉得我的生活中的错败就是我会一直看到我什么地方的心力不够的头脑还在里面运做,就是还在动思考力,那每当我在动思考的时候我就会知道那一块地方还是我的生命里面不舒服的地方。就是还有病的地方,就是我们如果一个比较高的标准的话,就是什么地方还在动思考力,什么地方就是还没,心还没健康的地方,那么那这个思考力这个东西我觉得如果真的要对思考力开炮,可以开到很狠,我在想到这需不需要很狠。如果你说要我说哈,我会说修道学最基本的定义我执,是我们的心不承认事实的部分对不对?就是我们承认事实就没有我执,我不承认事实的部分就是我执,,那思考这个事情到底是不是承认事实的事实呢,我是这样子,哦,我最近一个礼拜有一些事情我误会到一个朋友,,我误会人,那我误会的人家这件事情哦,我连续3天脑海里都盘旋这件事,我那时候觉得我好奇怪我就去说这些事情,其实就算对方有不对的对方,那个不对也是合情合理的不对,我应该是情绪上有可以接受啊,就是我觉得我应该是没有情绪啊,那没有情绪怎么这件事在我脑海里想了3天,就我觉得对我来讲是一个很奇怪的事情,我觉得我今天没有在气,又没有怎么样,我怎么一直想了3天,我觉得好奇怪,我觉得我这里面哪里坏掉了,然后过了三天,我遇到那个朋友,然后他跟我说,我搞清楚了我弄错了一个事情,我弄错了,我是因为误会人家就是那个情报是一个错的情报,所以我脑海里盘旋3天不能消散,那如果这件事情我是查知对的情况,这根本就留不下来,所以上个礼拜这件事因为我觉得说,难道思考力本身其实就有是不承认事实的我执的嫌疑吗,就是一件事情我会想了又想,其实说不定是因为这件事是有什么点我没有承认到真正的事实,所以在那边犯我执,才会变成一种思考,那一件事情我知道了真相,我弄错了然后就没有在想。所以,也就是这个时候,我对于自己的自我就是信念群跟思考力的这样的一个自我其实会有一种不信赖,就是难道这整个东西是一个错的嘛,用对错是不是太凶狠了,但是就是说自我这个东西好像站到我现在的立场来看就是说他真的就是一个等待一个心进步之后他要被消灭的东西,而且我现在还处在一个不甘心被消灭的状态,你知道就是说当你的心力还没有进步到那个水平,还很多地方不得不想但是另外一个不甘心就是那个自我的挣扎,就是你看庄子说如果你喝醉了大宇宙你看你活的多好,对不对你看你喝酒不受伤,但是你知道要我直接这样子喝醉大宇宙哦,我的自我会怎么说我真的放开了往下跳,真有人会接我吗?你会把我接住吗?我对你还没有那么的信赖,你知道就是我的表面意识和潜在意识在这的还在这边发狠,在那边觉得说,我如果真的放手你会接住吗?

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