但是游泳的人说，无道。就是，我没什么招，什么叫无道呢？他说我是，始乎故，长乎性，成乎命。他说我这个人哦，不是什么在努力啊。他说我呢，这个水有漩涡，那个水的漩涡，他们叫做水的肚脐，所以他用齐这个字。就是水的肚脐就是漩涡。他说漩涡把我卷下去，我就跟着卷下去，然后啊，那个水卷下去一定会转上来嘛，对不对？那个水喷上来的地方呢，我就跟着他喷上来嘛。那就这样了嘛，有什么道？就是水有下去就有上来嘛。就是被他卷下去，就被它推上来。我没什么好搞的，对不对?但是，你有没有想到，就是人生就是这样子，如果游泳的人在河里遇到漩涡，死掉的理由都是因为他努力要逃离漩涡，然后筋疲力尽对不对？可是，如果你真的憋足一口气，被漩涡卷到底，那河又不是什么无底洞，他一定会在某个地方再把你推出来的。是不是？所以人生在世的这个人生之旅。有些是可以挣扎，有些事不必挣扎的。就是但是我们人，在面对我们这一生遇到的自以为是伤痕或者是敌人的额时候，我们都会有一个想要挣扎的头脑。对不对，一旦产生辩论的头脑，我们不喜欢的东西，我们就会想要把他推开，但是，那一个推开让我们变成一个不会游泳的人。就是你遇到漩涡你不被他卷下去的话，你就出不来了。就一直在那个地方拼命挣扎拼命挣扎，你要逃开的所有问题，到最后，都会像鬼魂一样纠缠着你。所以，就是说，就是无道，你要怎么样处理这些问题。诀窍就是不处理，就是活在这个问题里面就好了。那是他刚刚讲到，始乎故，，长乎性，成乎命是什么东西呢孔子就问他啦。那基本上是这样子。我呢，是一开始是出生在山上的，所以呢，一开始呢，我是在山上玩的山里面的人。那当我是山里面的人的时候，我从来ye没有想过我要学会游泳哦。就在那个情景之下，我没有水，就不用游泳了，对不对？那可是呢，等到我在成长的过程呢，我们家就搬到水边了。那既然搬到水边了嘛。对不对？就去水边玩一玩，是不是？所以就变成跟水玩在一起就这样了嘛。那所以我呢，搞了半天我变成游泳高手啊，我也不知道为什么变成游泳高手的。反正河就在那么，反正游着游着就会游了么。那就是命，那这就是冥冥之中大宇宙的安排吧。那就是，让我住在海边，就让我变得会游泳了嘛。这个没什么好讲的嘛，哪里有道，对不对？所以我说什么，什么住在一辈子都见不到海的四川省的一个小孩，忽然说，我要当游泳家。然后千辛万苦跑到广东，然后到海边跳下去，那也没那个过程啊，那也就，反正就是给我的东西呢，我就用它。就享受它，然后就变成高手了。
那么，我觉得这样的故事还是有他的重量在的，就是我们人生遇到的，被给予的种种，甚至我们认为是伤害的种种，我们到底能不能，把它化成能量这件事。那我隐隐约约还是觉得这件事情，跟那个庄子一再一再强调的那个是非心，也就是那个辩论的头脑有关系。因为，可能是因为我自己住在台湾吧。那刚好台湾人的普遍状况就喜欢当受害者，喜欢抱怨。所以我就觉得台湾的一些小事情，当然不是国家大事嘛。就是一些小事情的发展方向我会觉得，那个流向，我会觉得好奇怪。那你硬要讲理，这种人心，就会发展成这种现象，就是自然现象啦。就是，可是这个自然现象还是让人觉得可惜了。怎么讲呢，就像大陆内地出来的旅行团，像四川出来的老先生老太太，对不对？他们出来旅行的目的是什么，只是走到广东的海边看一下海而已哦，因为他们一辈子没有看过海。所以他们看到海是一件充满冲击跟感动的。那像我曾经有个朋友哦，说他看到一个外国人，看到天空这样子。为什么，因为在下雨，那个人是来自很干旱的中东，不知道那个国家。他没有看过这样的下雨。