我觉得要讲这句话，这个地方呢，庄子是极端强调省能源这件事情。
就是这件事情你去搞是在浪费力气的时候，你千万不可以去搞。人家哭得死去活来，你劝他也不会比较好的，你千万不能劝。
而且，很多事情，你如果站在明理心境的那个能阶去看的话，其实真的没有什么你可以出手的余地。 我现在只说明理，我还不说更高的，因为超过五百分以上，根本潜在意识就开始接管了，也轮不到你表面意识去想了。
但是，比如说，之前的庄子课有一个同学，就来问我一件事情。我觉得明理心境用在我身上的时候，我常常动到的时候，我都会忍不住说，这是自然现象。
你妈妈是这种人，你是这种人，所以靠在一起不就吵架吗？就自然现象，没什么奇怪的，这是很普通的事。
所以我觉得道家他们提倡自然，可是，道家提倡的自然真的不是说我们要多亲近大自然，什么好山好水好环保这个自然。
而是什么东西都要认为是自然现象，就是你妈跟你弟弟吵架，这是自然现象。
那真的遇到了异常现象，你会觉得怎么那么莫名奇妙来害我？那你会想，大概是前世因果嘛，自然现象。
到你完全不理解的时候，可能是牵涉到另个一个世界的缘份哦。
所以自然现象，听起来好消极哦。可是，因为动情绪本身就是有一点浪费能源嘛，所以你就会懒得动。
那像刚刚讲到，真的讲理，就是很冷血的道家的讲理。
像上次的那个庄子课，有一个同学，这个课都快要结束的时候，他就跟我讲一件事，他说老师啊，我有一个朋友，他被医生诊断出他得了一个很大的什么病，然后他就每天心情都很坏，那我要怎么样才可以帮到他一点呢？
然后我听了就跟他讲说，你的朋友从过去到得病的这个今天，有一直在练习让自己的心要坚强，不要难过，不要生气吗？如果他一直以来没有练成一颗坚强的心，那他今天遇到一个不幸的事件，他当然就会难过啊，那这怎么听都是自然现象啊
我就觉得说，如果我要生病不难过，我也必须要时时刻刻都要求自己不对很多事情起情绪，然后遇到不好的事情就往反省的方向发展，不要往闹怀绪的方向发展。
然后，养成了习惯以后，已经练成了，就不会起情绪了。
我觉得人驾驭自己的心，就像学开车一样，你就是要学会开车才能开车。
那如果我拉看到一个人在生气，就劝他，那你别气了。看到一个人在担心，在伤心，你就劝他不要担心，不要伤心，好你不觉得这很不讲道理吗？
就好像是一个没有学会开车的人，你给他一辆车，你现在开，带我到吉隆吃海鲜，你不是找死吗？
或者是去找一个没有学过英文的人说，那个是美国人，你跟他聊一聊。 不是很荒唐吗？所以我觉得，如果你站在一个讲道理的心，去看这个世界的话，我觉得你看有人在生气，你去劝他不要气了不要气了，我也觉得，疯了啊？
会不会有那种感觉？因为没有什么好安慰的，他的心只到这个硬度，他遇到比他的心硬度要大的事情，他就会难过啊。
那难过不是自然现象吗？那这个有什么好搞的？
那如果他说，我好难过怎么办？那就现在开始练啊，遇到什么事情都要告诉自己，我要反省，我不要闹情绪，大概15年后就可以不闹了。
就本来就是这样子嘛，我看到别人写的书，我都会有一种感叹跟佩服，就是觉得人家为什么大彻大悟？我觉得我没有，我都是那咱慢慢爬慢慢爬，每天练每天练，然后这样十几年下来，终于觉得，同样以前会生气的事，现在不会气。我现在那种很缓慢的。
但是这种很缓慢的过程里面就会越来越回头看一些事情，看过去的自己。
就会觉得，我那个时候是那么不讲道理，那个人气成那样子，我为什么会希望他不要气？就是脾气这么坏的人，遇到这个事情，不是就是要气的吗？我为什么还要责备他不应该气的？
或者是，有一个朋友，那大概是二十几年前的事了，他跟我讲说，我常常会疑惑，为什么这个朋友总是在对我生气？
那我那个疑惑是怎么一回事？他说如果我能够了解到她为什么生我的气，我可能会比较明白我怎么做，她才可以不要生气。
那当然这个话，是没有什么逻辑不通的地方，只是，我在那个时候我还是忍不住多说了一句。
我说，你要不要先确认一下，你女朋友是不是一个无理取闹的人？
就是如果她本来就是一个会无理取闹的人，那不管怎么样，她就是要闹，那这样子就不用努力啦，人生就很轻松啦。
就像有的时候，我们遇到一个很恶劣的上司，或者遇到一个很恶劣的长辈的时候，我们在试图让他不要发脾气之前，我们都忘了先确认他到底是不是一个无理取闹的人。
如果他根本就是一个无理取闹的人，那你有什么好搞的？那这些事就可以放手了，你反正是要闹嘛，就当作月经嘛。
只是这个人频率密集一点，三天两头血崩一次。