因为像我的助教们里面哦，我在心里面，我这样讲可能会伤到人哦，不过没关系，就伤一下。像郭秘书跟启宣哦，我在心里面给他们起的外号是什么？是自恋狂，就是，因为你跟郭秘书去吃饭，你不要把菜单交给他，交给他就完了，就是四个选择，他也可以那样子沉迷15分种，去推敲其中的得失。
那个各助教都知道，问启宣等下要不要一起吃饭，启宣会说，请你给我半个钟头，半个钟头后我给你回复。像这种时候，我会说这个人真的是自恋狂，就是他非常地迷恋他的头脑的想事情这件事情。因为如果我问小方你要不要一起去干嘛，小方就一瞬间想或者不想，他是凭兽性在决定的。
如果我问丁助教，我们要不要干嘛，那丁助教是铜板掏出来，一丢。那问莹莹的话，我捏个大春圈，丁以旋你帮我拉一下。
（莹莹：你很贱诶！超贱。）就是那种会一见没什么大不了的事情你可以花半个钟头去思考他，你不觉得你对你的自我有高度的迷恋吗？当然你也可以说我是在逃避责任啦，因为我这个人是超自恋的，上课的时候都往自己脸上贴金，但是呢，看到那种人的自恋，我还是觉得小巫见大巫。
因为他真的是太爱他的自我了，就是他的自我为了要选择豚骨锅，还是寿喜烧这么无聊的事情，他也奉陪。
因为，如果你要想那么多，代表其实你两个味道都不熟，如果你两种都吃过了，你马上就知道你爱吃什么，不爱吃什么。那不熟的事情有什么好想的，你没有基础情报有什么好想的？你没有市场情报，你根本不能做企划嘛，你要了解基本情况，你才可以做企划啊。 所以，我就觉得达生里面的那个一点一点的修练，可以慢慢慢慢地帮我们走到他说的那个最后一步，就是思考力的自己其实是我执，是自我。
但是呢，那个我执你不急着消灭，重要的是长养心力。心力的长养，我觉得用养生主的情绪训练比较好，就是心力的长养，齐物论告诉你说，你心力不要用辩论去耗损它，不要耍矛盾，那养生主里面讲到，不要用情绪去耗损它，那渔父篇在讲的是，你不要用代偿反应去耗损它，那达生篇讲说，你不要花力气去管你管不了的事去耗损它，所有地都是在养心力。
所以我觉得庄子的这种正统派的道家，有的时候看到，每次这样讲我都觉得我是不是很自恋？就是看到外面的人在练气功，我就会觉得说，超无聊。我说的超无聊意思就是说，如果你不能明白正统道家是怎么样在积蓄自己的心力的话，你在那边练气，我真不知道你在练什么东西诶。
但是我常常看到那些没有练道家心法，就是庄子的核心的道家心法，我看他练气功，我觉得我是不是该祝福你练不成？因为你万一真的练出气的话，你情绪一波动，马上就走火入魔哦。
真的有练成内功的人，心根本不能乱的哦，你心一乱，那个气功会把你反噬的哦。就是有气功的人心乱的时候的那个失眠，会比没有练气功的人严重。
有气功的人那个心乱的血压飚高是比没有气功的人严重。就是你多了一个，有一点像是武器好了，因为武器可能是会造成大扣分的，就是你没有练气功的人，你生一个气，不见得会多虚。你知道家里面的家庭主妇，什么婆婆妈妈三天两头都在气死我了气死了，还不是没死，对不对？
但是你真的有内功的人，你气一次就不得了，那真的是半条命就没了，所以我就觉得核心的心法还是比较要紧。那如果核心的心法没有练好，没有练到某一个程度的心境，就是那种不太有情绪的心境。那那个周边的练气功，练体操，真的是，不太适合玩，我是觉得有顺序。对不起，今天又超级晚下课了，抱歉，那下礼拜我们就拿有达生篇的那本来。