我觉得如果有个人对你不好，玩弄你，或者怎样，我觉得甚至某个角度来讲，那个社会案件，女朋友玩弄我，TMD，拿菜刀把她给捅死。
我觉得这样子看起来都比较正常，就很合理。那没有什么不合情理的地方，我看起来就很普通，心里头很舒坦，对啊，这个女人这么坏，把她捅死吧。
那最好是不要被害到，也不要气到捅人家啦。这应该是合情合理的，但是现在那些伦理爱情剧，或者那个台湾乡土剧，我觉得站在庄子的立场，真的不知道它在说什么东西，听起来是很合情合理的。那个情绪转折，也是听起来很合情合理的，可是我觉得那样子的合情合理，是一种头脑的制约，让你觉得你非得这么痛苦才行。
你非得这么伤心才行。可是，我就觉得，不一定要那么伤心，就是一个人死了，你要不要伤心，你要先问自己你跟他的交情有多好，浅浅之交，那没FEEL，是不是？或者是一个人对我们不好，我们被欺负了，那你心里头的感觉是什么？这个人不是多好的人，烂人本来就是来欺负人的。那你遇到一个烂人，他在你面前耍烂，然后他欺负到你了，这有什么地方不合情理吗？
有哪里不合情理需要闹情绪的吗？那唯一需要做的只是，告诉自己说，这么烂的人也敢靠近，你不要命了哦？差不多这个程度就结束了吧，是不是？什么对方玩弄你的感情，我暗恋他三年，那家伙现在不爱我。那是你搞错了三年，关人家什么事啊？整件事情，人家爱不爱你这件事情是人心难测，你要拿出征信公司的那种认真度去调查清楚嘛，对不对？
那你都没有调查就自以为人有可能喜欢你，然后喜欢人家三年，这是你不认真诶。我觉得大部分的情绪，我觉得不要讲大部分，我们就讲最普通的，不要讲到什么很复杂的心理结构去。
就很简单地来讲，我们会不高兴，大部分都是遇到烂人，对不对？就是被欺负，对不对？那遇到烂人就承认你遇到烂人，这有什么好生气的？ 气自己犯贱？那气自己犯贱的话，就告诉自己说以后不可以犯贱，以后遇到烂人拔腿就跑，约好打勾勾啊。
就是对自己要温柔一点啊。总不会说，我遇到烂人，我好犯贱，气死我了，砍手指，不会这样子吧？
因为人世间你受伤只有一件事就是你被欺负了嘛。那你被欺负了，这么简单的事情有什么好闹情绪的？我都不知道怎么闹。我常常觉得学了庄子久了之后，很多时候都不知道怎么闹情绪，而且你也不知道为什么人家会闹情绪。就像当初我常常举的一个例子，我在社大教日文，有个学生跟说，老师，你上个礼拜教我的东西，我这个礼拜回来就忘记了，怎么办？我就问他，你回家复习多久了？他就说，复习不到十五分钟。我那堂课用力地讲了两个多钟头诶。
那我用力讲了两个多种头，你回家一个礼拜里面没有复习到十五分钟，然后呢，回来忘记了，这不是自然现象吗？自然现象，你要我怎样？
就是这个有什么好跟我讲的？就听起来没有哪里不对啊，对不对？就理所当然啊。所以简单来讲就是，大部分，我们人在起情绪，在痛苦的事情，你拿出庄子去对付他，甚至不必解决哦，只是拿出庄子的那个意识形态去观照这件事。就哪一件事不是自然现象？
有欺负人的人，然后加上我要犯贱，所以被他欺负了，听起来都很自然啊。那这么自然的现象，怎么可以有情绪呢？就是哪里不合情理了？
到最后你可以说有一个地方不合情理的，就是，我这么不理性去犯贱这件事情，很不合情理。所以，情绪要有的话，那也只是你捅自己一下嘛，以后不要再犯了哦，就只能这样子，不然你还如何有情绪？甚至你很爱的人死了，你会有难过，甚至这个情绪都可能只是意味着，我在后悔我在他活着的时候没有好好地跟他相处。那要避免这种情绪的话，就在他活着的时候，尽情地善待他。
那这些这些都做到了的话，就好了。
那我刚刚了一大堆听起来都像是非常自恋的抱怨哦，就是，在活惯了庄子的世界，你真的在面对很多人的时候，我不晓得他那个心情是怎么来的，感觉上只是在闹而已。
就是为了闹而闹，就是一件事情什么抱怨又抱怨，抱了十几二十次还在抱怨，这一堆朋友已经听到受不了，再去约另外一堆来吃饭，我会觉得你这样子，你到底要干什么？就是你这样子做了之后，你究竟得到什么？
我觉得闹情绪这件事情，反正在我眼中是超级不合理的。因为，你合理的是，你在被人家欺负了以后，那你就不要再被人家欺负了嘛，防范一下就好了嘛。连你的身体被一种病毒欺负了都知道要产生抗体，你这个头脑怎么会这么烂？