可是现在好像忽然变得一种很奇怪的互动的模式，就是多多少少大家心里面会有一点疑点嘛。那至于这个，面对死亡这件事情到底是怎么一回事呢？秦失的说法就“是遁天倍情”这个是你背叛了，你的心在逃离这个大宇宙的真相，而加倍了你的感情。其实这一句话，我一直很喜欢，就是当一个人越不承认事实的时候，情绪会越闹得越凶。一个人真的悲哀的时候，是偷偷掉眼泪的。那假的悲哀的时候，在地上哭给你看。这是，越不真的情绪会越闹得凶。我自己最切身经验的是，我的生气如果是冤枉人的时候，我一定特别气。
我如果认为那个人做得不对的事情，是真的有这样子差劲，那我其实不会有情绪，因为我只需要选择，还要不要跟那个人来往就好了。可是，当我冤枉一个人的时候，我会很气，那就是你没有在承认事实的时候，情绪会加倍。那还有就是，以我过去来讲，或者认识一些过去的同类人，就是那种活在被罪恶感控制的心智模式里面的时候，那看到一件小小事都觉得你罪恶深重哦。
你抽屉没有关好，死后下地狱。那那样的人也是情绪很多。当然，在这个点上面，我觉得先岔开来讲，就是人在死亡的时候，到底怎么样的情绪才叫天然，叫做正常呢？说起来是很不一定的，如果你真的跟这个人很要好，很要好，那他离开了，那一定会有悲伤的感觉，那我觉得这个是正常的范围。
那可是呢，我就发现我们一般的世俗人哦，是以不正常当正常，世俗的人的情绪不是依照着天然的情绪，是照着礼教的制约。像我有个朋友，他在高中当老师，那他是教启智班的。然后呢，他有一次跟我，他的语气很奇怪，像是在抱怨，就是他在说，我们班上有一个弱智的学生，智商差不多70上下，其实没有到真正的白痴啦，就是比较笨一点。
我觉得低能儿怎么这样子？因为他同时有教低能儿和自闭儿。他说自闭症的人没有情绪，我可以了解。这个比较低能的人，为什么他家里面，他爷爷就在他面前，好像中风还是摔倒，然后就过世了。然后这个小孩来学校，一点悲哀的情绪都没有。
他说怎么人可以这样子？他讲话是在谴责那个学生没人性。那我听了以后，我被他这个谴责搞到我傻掉了。因为我不太确定哦，一个智商七十的人，他的爷爷死，他到底应不应该难过。不是说笨到没有意思到他爷爷死亡这件事，没有那么笨。
我只是觉得，一个人的情绪，其实大部分是我们的信念解释出来的。我一直觉得人死会悲伤这件事情，有可能是后涉的，有可能是后天教出来的东西，因为，在庄子里面就有讲。说小猪在吃母奶的时候，猪妈妈忽然脑中风暴毙了，那小猪就马上发现，我现在在吸的这个东西是一个死东西，掉头就走。
就是它没有悲伤，它只是觉得我妈妈不存在了。就是它的能量已经不见了，那在动物世界里面，对于死亡没有那么悲哀的一种转折，说不定那个比较天然一点点。那人类的这个情绪哦，我觉得是制约来的。 那我就跟那个朋友讲，我说，如果这个小孩是一个比较笨的小孩，他很可能他的情感模式是稍微偏原始一点点的，所以，对他来讲，如果有一个人一直在疼爱他，在照顾他的人，忽然死掉了，我想他还是会有激烈的情绪的，可是他爷爷平常就在家里面就是已经那样痴痴呆呆木木的，根本就是类似家具的东西，那他感受不到他爷爷对他的疼爱跟照顾的时候，他直接的情感上就是没损失。
那如果他真正的情感是没有损失的，那他为什么要难过？那他本来就没有那么多互动跟爱啊，那至于自闭症的人，那更加是另外一块的。自闭症的人是根本不具备可以引发情绪的信念。
就是，人的情绪是需要信念来产生的，那那个程式不存在的时候，你的情绪也没办法有。当然自闭症的人会有情绪啦，不过那个比较原始一点，他没有那个信念去制造那个程式。那那个教启智班的朋友讲到这个话题，我就想到，我从前跟我外婆的一段对话。
就是我外婆跟我很要好，我们家平常就是我跟她最要好。那她在世的时候，也离她死没有很远了哦。她有一次问我说，中啊，外婆对你那么好啊，有一天外婆死了，你会不会哭啊？
我陷入呆滞的程式哦。然后我就说，外婆，我现在呢，情况是这样子。很多人听到我这样说，应该都忍不住就扒我头了。
外婆想要听到的应该是，外婆我一定会很难过的，这样她才高兴啊。那你居然认真地回答，你还有没有良心的，那你还是人吗？然后呢，我跟我外婆应该是交情很好的，所以大家都很诚实，我就说是这样子，首先呢，世界上如果只有你一个会死，我们都不会死，那你死了，我觉得你好可怜，会哭。
可是问题是，我们谁都会死啊，这是一个普通的事情啊，没什么特别的啦，就是没什么特别的啦。那没什么特别的，普通的事情。你前脚走了，没多久，我后脚就跟上来了，那我怎么哭啊？就是，外婆你自己要离开这个世界，你会不会觉得你好可怜哦？她说不会，人活到这么大岁数了，酸甜苦辣都尝过了，可以走了。我说你自己不哭吗？对不对？那如果有一天我要死的时候，我大概也不会哭啊。那自己都觉得没什么好哭了，那别人怎么会哭？