那我们刚刚讲到我们活着要有养生主的觉悟，虽然呢，抱怨这个东西不是什么人生中不可饶恕的大罪，可是呢，我觉得当一个人很习惯地把自己看成是正义的一方，是受害者，这样的一个东西养成习惯以后呢，这个人的自我会变成肥大。
就是人在那边说自己多可怜多可怜的时候，其实他那个当下是最不体贴别人的。
我一直觉得我的人生经验，我看到的是，人在心情好的时候对周遭是比较体贴的。
那人在心情不好的时候，我这么难过，这样就等着人家来体贴我。
就是心情不好，从某个角度来讲也可以说是自我有点过度肥大的问题。
我觉得你把这话的逻辑反过来讲，就是我们人有一点讨厌的地方就是，当我在难过的时候，我就会觉得我理所当然的可以不用体贴别人。
那个给自己这种允许，是蛮阴险的。
所以，大家都抢着去生病，抢着去心情不好，因为我难过，我就有免死金牌，我生病，我就有免死金牌。 就像很多那种小孩子得绝症的患者就会讲出同一句话，我不生病，我爸妈每天都摆臭脸，我生病了，都对我好好的。
不只一个得大绝症的小孩讲过这样的话。所以，从小，我觉得，以我们台湾的教育，我觉得台湾这个地区的教育最恶劣的几个点，就是台湾人从小就在教小孩子可怜人必胜，受害者无敌。
这是台湾人很会教的，只要我可怜，我就是对的。那问题是，当这个幼儿教育的那个焦点就在这一块的话，另外一个世界的灵魂他敢来投胎啊？
因为灵魂想要的人生是英雄主义，那我们这边的幼儿教育就是把人搞孬掉，就是你生病就可以得到多一点的疼爱。
你哭，你闹，你上吊，大家就会让着你。所以台湾有多少怨偶哦，说什么不能分手是其中一方说，我不能离开他，如果我离开我的男朋友，他会去自杀。
只要你会闹，你就赢了。
这个社会就变成这样子，所以就变成一个高度从恶型的社会。从恶型的社会也包含了各种的慈善活动，就是什么东西被搞坏了，大家都不去追究原因，而是去帮忙收摊子。
那这也是一种从恶。那么，这些这些我想都是有机会要好好反省一下的，就是这些东西都不用打什么高空，我觉得这是非常家常的事情，就连我自己，最近好很多了，就是从前，我大概有一年没闹过情绪了。
就是从前的话，你就会知道我不高兴的时候，摆一个臭脸的时候就好像觉得你们都欠我的，你们要对我好。
就是那个在不高兴的底下，还有一层阴险的笑容，那我现在都觉得我自己意识得到这个东西了，就是我在不爽的时候，真的很理直气壮地觉得你们应该多体贴我一点。
我在生病的时候，理直气壮地觉得，我是病人诶。
那在台湾，台湾人很恐怖的一点，就是他在不高兴，他在闹，闹情绪闹别扭的时候，那个理直气壮，那个阴险的笑容，如果把他讲白了的话，我会觉得大家都有一点点旁白就是，我是烂人诶。
烂人在台湾占优势，尝到甜头的。
很甜啊，一个人烂，每天在那里可怜兮兮吐苦水，
然后朋友都要花时间陪他，安慰他。
站在食物链的顶端。他在生病，大家都在被他榨取，所以，我觉得这样的社会风气不太好，不太可爱。但是站在一个练心力的角度，我觉得好的心力，好的感知力，简称良知，什么样叫做有良知？
感知力强这件事情，跟一个人承认事实的能力一定是呈正比的。感知力强跟承认事实的能力是呈正比的，我讲“一定”讲得太武断，我的经验是通常成正比的。
那，如果我们能够承认事实的话，我们是不是可以承认这个人在欺负我的事实？你真的能够承认这个人在欺负我的事实，那你接下来就多承认一个事实，就是他是一个可以被劝导的人，还是一个不可以被劝导的人。