就是说他会有一种不知道怎么来界定他心目中的神这个东西。但是我觉得我自己练道家不知不觉走到这里，其实已经没什么好伤这个脑筋的，因为现在生活里面，潜在意识渗出来的东西我都觉得常常让我觉得人生很可爱，就我已经没什么敌意了啦，对这件事情已经很喜欢了，就是没有这个挣扎，但是，我还是可以记得我有这个挣扎的年代是怎么样的一种感觉。就是对这整个存在，对大宇宙的那种不能信赖，或者是因为把它看成是一个严厉的处罚者，变成说，一旦想到要跟大宇宙沟通哦，你先想到的画面是不是有雷会劈下来？
就是那样子的一个负面的信念的投影到一个更高层的东西上面的那种那种感受，可是，庄子用来解这个题的方法是用下面一个象征物，“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”就是生活在沼泽里面的这个野鸡，走十步就要找东西吃一下，走一百步呢就要找水喝一下，他说他说这个野鸡在外面这样子讨生活是很辛苦的啦，可是他说不蕲，就是这个野鸡没有被期待让你养在笼子里，他说笼子里面、他说养在笼子里会怎么样呢？
他说“神虽王”它可以每天吃得饱饱，睡得好好的，然后无忧无虑，对不对，可是养在笼子里面无忧无虑肥肥的不用做运动，然后只要张开嘴吃东西，吃完就拉就好，拉完就睡就好，这样的一只养得肥肥的鸡呢，“不善也”，就不是一只好鸡。
啊？这样不是好鸡哦？如果各位同学拿出美食家的辨别力的话，也一定知道那不是好鸡对不对？因为如果你要去吃、如果你要去吃一个鸡腿，你要那种，就是因为鸡就是天生喜欢散步的动物嘛，对不对？那那种在青草地或者山坡上面这样散步，然后这样跑跑跳跳，十步二十步，看到一个蚯蚓小小吃一口，少量多餐，非常精致的饮食，而且非常天然的饮食。对不对？然后这样子运动，然后，那个muscle的肌肉哦，肌肉很健壮，这样子的鸡，你放到餐台里面，才会有一股，你可以说是鲜味，也可以说是一种活力，对不对？
所以喜欢散步的鸡让它散步，因为鸡如果你放在院子里面的话，它就算吃得饱饱的它还是不断地走来走去的，就是它天生就喜欢这样子，这对它来讲是一种它基因里面的快乐，那么，我现在在讲齐物论的时候讲到，我们吃鸡要吃一只价值完成的鸡，对不对？它一生就能够想散步的时候就散步，它啄东西就可以啄东西，然后这样子的话，鸡肉里面就有一种活力，吃起来，这鸡吃下去有补到。
那可是呢，你如果去买那种关在那种养鸡场里面、不是养鸡场，养在一个笼子里面，动都不能动，一堆鸡都塞在那边，它吃完饲料之后就什么事不能做，只能肥，就是那样子出来的鸡，你吃完就觉得那个肉软是软啦，很好咬啦，也很好吞啦，可是，吞下去哦，你会觉得我的身体没有那种、没有那种欢迎的感觉，就是好像它没有勾起你身体消化它的欲望，就是那种能量不足的肉，是不是，就会有这样的问题，所以不是好鸡，就是没有价值完成的鸡不是好鸡。
那么，在、如果我们姑且借用庄子的这个象征物来说的话，那我想呢，大宇宙的善意呢，比较是在于它会给我们一些帮助我们价值完成的东西，而能够帮助我们价值完成的东西呢，有时候是幸福的，有的时候不是幸福的。这个、我不是说其实（。。。。）有的时候可能是磨炼的，有的时候可能是幸福的，因为我说一定有人选择疗愈系的人生，就是用充满幸福跟爱的能量去教养下一代，让下一代也感觉到爱，这没有问题，对不对？他的价值完成就是爱，这没有问题的。
所以我当然相信有人是他的价值完成的人生，这是没有错。但是也一定有人他的价值完成不是走这个路径，就是每个人的风格不一样，我常常说现在小孩子打电动玩具，打线上游戏的时候，每一个人的风格不一样。那种喜欢躲在大后方，当魔法师偷偷贪咒，咒死对方的那种人，他就没有想要拿一把大剑在前面砍恐龙啊，就是每一个人对角色的兴趣是不一样的。就是每一个人的FEELTONE、感受基调是不一样的。
那我想，我们以，如果我们用自杀这件事情来看的话，我讲过，就是那种父母的社会地位都不低的小康的中产阶级的小孩子最容易自杀，对不对，因为他会得到一个画面，是我的爸爸是大学教授，我妈妈是什么商业女强人之类之类的，可是，SOWHAT？就是社会地位很好，收入也很好，生活也很安稳，身体堪称健康，可是他眼中的爸爸妈妈，他们就是这样而已嘛，也没有比较快乐嘛。就是说没有人惹他，也没人来怎样搞他，可以他看到他爸妈就这样子，也没什么了不起嘛。