我们就养生主继续往下看，其实继续往下看的内容，我们之前已经提到过了，所以说起来，好像也不要很用力讲哦，就是赶快把养生主这一篇讲完，我们就来把达生篇从头到尾再比较快地看一遍。那这个后面的一段他是说，公文轩见右师而惊，这个叫公文轩的人，宋国人嘛，他遇到一个右师，他名字会有个右字，代表这个人呢是左脚或者右脚少了一条腿啦，所以可能就是只有一条右脚的独脚人。然后他看到一个独脚人呢，当然这个独脚人，在庄子里面是一个屡屡被使用的象征物，可能是德充符这一篇里面使用得最多。
当然，德充符里面用这种什么残废者或者是丑八怪的这种畸形人呢，是来突显这个心灵的价值跟肉体的价值的对比，那可是呢，在这边的话，好像主题比较不是在这里。
就是他看到一个残废的人，而且这个残废的人呢，他到底是一个天生的残疾呢，还是因为曾经触犯了周朝的法律，所以被罚砍掉一条腿的，这都有可能的。
“是何人也？”
所以在这里，他问这么一句话说，这是一什么人啊？他为什么会只有一只脚呢？恶乎介也？天与？其人与？就是他就是说，这个人少一只脚，我们这边要说的是，庄子里面说少一只脚的人的时候哦，很少说的是，好像是山海经里面的那个天生就独脚的独脚怪，不是这样子的。庄子里面说少一只脚的人呢，多半都是因为犯了刑，所以被砍掉脚的，所以，当一个人看到另外一个人少了一条腿的时候，他还要再问说是他为什么少一条腿？这个是上天给他的，还是人给他的？
那这个问题在这里是，有一点点，你听到的时候，有一点好像头脑某个地方会被刮一下，就是因为大部分这个画面的可能性就是，你明明就是看到一个因为曾经受了刑罚而切掉一条腿的人，那你还要问说，腿是天生的吗？就是那个感觉，你会有一点小卡，可是呢，有一个人回答他说，或者是这个右师自己回答，曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”
他就说，他的这个回答呢，这是天给我的，那他就说人呢一般来讲就是长这个样子嘛，大家都差不多这样，那所以我不一样，就是上天给我的。那也就是说，即使这个人的独脚是遭受了刑罚而被砍的，至少这个人本人或者是庄子的立场呢，还是觉得这是上天给他的。
所以，简单来说，这样的一个陈述，就是我们这一辈子一路走来，讲得，不要讲得太负面啦，讲正面一点好了。可能有的人他白手起家赚了大钱，也有可能有的人是中了一张彩券，然后就得到大钱，但是，不管他是如何地得到大钱的话，好像在庄子的角度都会认为是上天给他的。
那如果我们有的人可能遇到一些不幸的事件哦，或者是出车祸啦，或者是得什么绝症啊这些东西，那在发生这些事情的时候，庄子也会觉得这是上天送他的，而在庄子里面凡是讲到天的时候，这个天呢，我有的时候就说什么潜在意识的世界或者说是大宇宙嘛。
其实你如果要用一般什么通俗的讲法，说什么上帝或者神佛也是可以的。只是我，在一般在跟别人讲话的时候，如果庄子说的天，我讲白话的时候用了神或者佛的话，常常会触怒到某些人。就是好像有些人他对于这种宗教调调的字不是很喜欢。
那我也觉得说庄子就用天这个字，就大宇宙这个字，其实感觉上比较能够逃避一些比较有一点争论性的话题吧，那这个，那么，我要说的庄子在提到天这个东西的时候，他整本庄子的语感，大概有个共同的地方，就是，第一个，这个天，这个大宇宙，一定是善意的。不会是恶意的，就是庄子一直相信的，这个大宇宙是一个慈悲的大宇宙。
那另外一点呢，就是，庄子认为这个大宇宙是一个人格化的东西，虽然没有一个具体的身体或者是长相，可是，庄子一直觉得大宇宙是有意识的，就是不是一个机械的东西，而是一个有、有自我、有意识的东西。