像交往三天内劈腿不叫劈腿，叫试吃。你不要说结婚七年半了，你给我劈腿，那就难看了。所以，一开始就不要忍耐就好了。像我们中国人的社会，家人之间常常面临的问题就是大家彼此踩着罪恶感在勒索嘛，什么不对父母怎么样，父母就会说我已经养你这么大了，父母说我在为你牺牲的时候，其实牺牲这个说法就是在灌输你，你要对我有罪恶感，让我用罪恶感来控制你。因为你，所以我的人生比较不开心，我在牺牲。其实这真的是很低级的想法，因为什么事情都有两面。父母果真是在为孩子牺牲吗？我觉得学过齐物论的人一定有能力看到另外一面。
就像我很喜欢的那个日本歌星，松仁谷太太，全名是松仁谷尤史。松仁谷太太她有一首歌是写妈妈对小孩的感情的，叫做我愿保护你。那这首歌的歌词就很有意思，大意是这样子的，好像是母亲对孩子讲，在你第一次跟我开口之前，我是一个觉得自己的存在一点重量都没有的人，可是因为有你叫我一声妈妈，所以从此以后我在生命里面，有了份位，有了角色，我可以去付出，可以去爱。所以那个歌一开始的歌词就是在向她的孩子说，孩子，你是我的恩人。我觉得写这样的歌词也还蛮豪气的，就是，谁说父母一定是孩子的恩人？孩子可以是父母的恩人，对不对？因为孩子给了父母一个当父母的份位，而在这个份位里面，他可以让他的人生更完整。所以，不见得小孩就是讨债鬼，像我们中国人很反感地说小孩子都是来讨债的啦，不是这样子的，小孩子也可以是恩人的。看你用什么角度去看，那，最因为亲子关系在基本上面有不同的角度，不同的解释，所以基本上我可以暂时把他们的施受关系看成是平等的。就小孩可以把父母看成恩人，父母也可以把小孩看成恩人，那如果施受关系是平等的话，那如果你的父母或者你的小孩跟你在乱闹，跟你在要东西，在要求你的爱的时候，我觉得最简单的就是说：你不配啊。就是说，你要我善待你，那你要先来善待我啊。你对我又不好，你怎么可以叫我对你好？就是你对我越坏，你在我面前一哭二闹三上吊，那我就得对你好。好像我在对大宇宙宣告谁对我差我就对他好，我犯贱。所以，如果家人之间如果用那种负面的情绪来乞讨爱的话，心中就讲，我没有犯贱，对不起，你这个招数太差了，不配。就是如果你要我对你好，可以啊，给你一个月，看你能对我多好。你对我多好，我就对你多好啊，很划算啊，就不赚不赔嘛。来比赛啊，做不做得到？就是家人之间闹就闹，那你来闹啊。你说，来来来，给你一个月，难道我觉得你对我很好？感动到我对你好。因为现在是你在对我乞讨爱，不是我在跟你乞讨爱啊，如果是我在跟你乞讨爱的话，那我就会很努力地对你好，对你好到你对我好为止啊。问题是现在是你在乞讨啊，所以就看你表现咯。是不是？这就很简单嘛。那谈恋爱也是一样啊，什么你爱不爱我？你先让我观察你一个月，如果你这一个月都对我很好，我感动得不得了，那我爱你。如果你这个月都在那边闹来闹去，让我觉得很讨厌，那对不起，爱不动。那这样就很简单嘛。所以，承认事实之后就有承认事实的处理方法。而当一个人能够承认事实之后，通常找到的处理方法都轻松太多了。
有多少台湾的小孩子就被父母踩着罪恶感勒索？搞得在那边牵扯不清，虽然我不喜欢我的父母，可是我不能不理他啊，因为我是他养大的啊，不理他我会有罪恶感啊，他会说我不孝啊，一定要拿钱回家什么的，一定要怎么样啊怎么的。其实不是这样子的，能够承认事实的人是这样子的，例如没有时间回去看父母，其实真的能承认事实的人是这样子在说话的，喂，爸妈啊，你在嫌我最近都没有回去看你了，对不对？那现在的现状是这样子，我在台北这边有老婆要顾，有小孩子要顾，而且生活也很幸福，所以比较没有那么大的兴趣去跟你们见面。因为我在这边比较开心，那如果呢，你们很想念我，有见我的需求的话，那请你们到台北来见我吧，因为现在是你有需求，不是我有需求。就这样讲，谁想谁，谁去见谁，这是很公道的。哪有说我想你，我要你来看我，哪有人这么霸道的？现在是你想我，那你来看我啊，对不对？残障另外算。如果你爬不到我面前，那另外算。既然那些父母又活蹦乱跳的，你想我，你来见我啊，为什么你想我，我去叩见你？这只是很单纯的承认事实，你想我，你来看我。那我想你的时候，我自然就会去看你了。要承认事实，就是任何情感都要建立在承认事实上面才舒适。这次又超过下课时太多了，我们休息十几分钟再回来。