像我有个朋友，他做木工家具的啊，我觉得他做的东西其实我很喜欢，问题是我每次到他店里看东西的时候，我都是说，咦，好奇怪哦，你每次你的作品哈，定的价钱啊，都是那种，我讲得很委婉哦，我说都是那种打个八折，我会买得很感激涕零的，那我那朋友也哈哈一笑的说，我也不要你感激涕零，我要你的钱呐，哈哈，但是呢，我的意思是说，我这个人是一个很，在估价上面还蛮有一点直觉的人，那，我说这个东西值8000块，我就觉得应该差不多就是值这个价钱，可是我的朋友他的东家就定价1万块，那我付1万块买，我认为8000的东西，我会觉得说，我有2000块钱是付给你的自我的，就是因为你自认为是术家，所以那东西多了2000块，如果你自认为是工匠的话，他就只值8000块，这叫做[为善无尽名]，就是你爱做木工，你也做得出好作品，这没有错，可是你偏偏就是要多了那两成的价钱，是你自我要的。如果你老老实实认为是一个工匠，像日本的很多人间国宝，他们都自认为是工匠，对不对？就是我就是做盘子的，我就是做柜子的，我就是做筷子的，可是大家认同的，他就是人间国宝，然后他是秉持着工匠之心。但是台湾的不一样，台湾的稍微东西做好一点，就是老师了，对不对，就是要收自我费了，作品本身的艺术价值值3000块，自我费25万，哈哈。那像作家是这样的，如果你是写诗的，人家比较看不起，因为没听说过几个有钱的诗人，除非是台湾的夏雨，这个出版社每年版税就给他几百万，他是做小众的啊，他的诗集只卖给喜欢他诗的人，他自己印，然后托给出版社去发，然后人家买了，出版社就结账给他，每年结几百万给他，他也，就是很潇洒，对不对，我的诗就是写给小众看的，而这些小众就可以养活我，其它过多的互动都没有，是不是，这很好。可是呢，如果你是一个作家哦，像那个有一本书叫《RINTINGＢＯＲＤＥＮＧ》写到骨头，台湾叫什么？《心灵写作》，对，那书他就有举一个例子，他说，有一个朋友是作家，在纽约遇到强盗，路边抢钱，然后那个人大叫，不要杀我，我是作家，然后，这个书的作者就说，呃，作家了不起哦，其实，他只是各行各业之一行、一业，对不对，你说你是计程车司机也好，你是作家也好，你是厨师也好，结论来讲，你都是在贡献社会，在带给人类幸福的，是不是？
所以，没有什么应该要特别自傲的，跟自我连接的东西。因为，我如果爱这一行而做这一行，事实上支配我做这一行的并不是，我要变成好人哦，不是我要普度众生哦，而是讲老实一点，只是我对这件事情有爱，有兴趣，所以我做他，如果我没有爱，没有兴趣的话，你再怎么用力也普度不了众生吧。所以，因为这个被大家认同而加强的自我，其实，又会是你心力进步之路的障碍，因为你想想看，一个作品本身的艺术价值或者实用价值，只有1000块，可是他的自我费要9000块的一个制作家，他的人生是很痛苦的哦，因为，当他的自我那么值钱的时候，他的人生随时会觉得人家对他不够好，因为他实际上付出的东西只是1000块，可是他自己觉得他自己值一万块，这时候很麻烦的哦，他的心情会被搞坏掉了，是不是。所以，当你是一个作家好了，你被很多人喜欢了，这都是可以的，但是如果，因此，让你变成觉得自己是一个伟大的作家的时候就会很麻烦，就是当你认为自己是个很伟大的作家的时候，你去餐厅服务生态度差一点的时候，你就会觉得，你不知道我是谁啊，呵呵，对不对？
这个自我很不好搞啊，难养！难侍候！对不对，所以油耗太大，对心力不好。所以我就觉得，无论如何，无论我们的所做所为多被别人认同，不要把他加到自我里面。因为比如说像我来讲，对不对，我离开了这个课堂，我平常在外面过的时候就是普通老百姓一枚哦，我从来不会说，我父母骂我的时候，或者病人对我不好的时候，说，你不知道我是庄子大师吗，我从来不会这么说哦，我就是老百姓一枚，就这样说好了，就是不可以加到我自我里面的，因为这只是我的兴趣，是我的爱，不是我的成就，如果我没有爱的话，这条路我就不会走了。