那可是在这样的心情的转变里面，你一定要知道，在庄子的渔夫篇里面，所描绘的这个孔子，他是怎么变坏的。其实它是有一个正义的理想的愿景，问题是他。一旦他施力的位置超出了他的有影响力的范围的时候，人就会坏掉，人就会自怜了。像我上一个礼拜跟同学讲，我说上上个礼拜，那个莹莹跟她妈妈发生点不愉快。然后，那个时候，我有点想劝莹莹，但是有点劝不动，然后我就觉得很受伤。那个主要是，莹莹跟她妈妈的关系，她们还没有请我去解决，对不对，我没有收到邀请。所以，这个时候你多说一句话都是受伤的，我的感觉上就会觉得卡住的，而且我觉得更妙的是，当我把注意力去，好像黏着在什么莹莹跟她妈妈到底搞好了没这件事，那一个礼拜有一件很妙的事情在我生命里里面发生。就是那个礼拜，我跟我自己妈妈的关系都一直是卡卡的，就是怪怪的，就是沟通的时候就一直有卡到的地方，然后我才有一点好像以一个庄子的能量角度去反省这件事情。就是说，我那么样子去焦灼在别人的母子关系里面，是不是我自己这边有什么不对劲的东西需要这个能力，所以我才会特别去执着到这样子一个事情。不然全世界这么多人在闹饥荒，那么多人被谋杀，我怎么都不关心啊。就是说，有的时候，你真的，很多事情都是你不太理的，可是就这么件小事，你就理了。而你在生活里面看到的别人的问题，一旦我会去注意到这个问题的时候，说不定这个问题其实重点不在别人，而是在我自己这边。是我自己有类似的问题需要解决，所以我才会注意到别人的问题。可能是一个能量上的共鸣，不然的话其实，很多别人家的事情，我看在眼里，其实我一点感觉都没有，我会觉得你家的事。对不对？那所以呢，我们现在谈到的是一个所谓的孔子心，孔子的心境，就是儒家的心境的一个风险的所在呢，就是会不会就像美国的情况是这样子，美国越把力气花在别的国家，什么搞韩国，搞越南，搞日本，搞中国，对不对？搞苏俄，那越把力气去花在别的国家的时候，其实美国自己里面是虚掉了，所以到后来美国在国际上被批评，被贴上一个挺负面的批评，说美国这个国家只有外政，没有内政。就是他力气都花在管别人，它里面乱的一塌糊涂已经快要没人管了，就是美国有很多经济层面的问题，对不对，那么多次金融风暴，然后美金的来源是有问题的，一般正常国家是国库里面有金条才能印钞票的，那美国没有金条就印钞票，美金是凭空生出来的东西，那这个，还有什么墨西哥移民到美国，然后什么他们没有健保，但是他们在美国这么多非法的移民在美国里面，那么他们生病的话，其实也是动到美国的资源那，就是冲进急症室。因为美国的法律规定你到了急症室，医生就得就你，那救到你不会死，他就把送出急诊室，因为没有钱付账单了嘛。讲到你到急诊室不能不救，不管你是什么身份。当然你说，这样的非法劳工是不是在破坏美国的经济呢，可是另外的角度来讲，美国的很多低工资的行业需要这些劳工，如果没有这些劳工的话，那些，比较有身份的美国人不屑做这么便宜的工作，但这个有正面，有负面，但是无论如何，我觉的美国里面已经乱到一个，在很多事情上面已经乱到蛮让看到的人都觉得蛮不安的状态。就像是美国现在这个小黑人总统哦，对不起，我妈这样叫他，所以其实就是，那个小黑人总统哦，其实我妈是就是说那小黑人总统就像台湾的阿扁一样啊，就是没什么气量跟格调的一个政治人，但是说那小黑人总统呢，在某个角度来讲他好像要表达美国的博爱精神，然后很包容这些的所谓的，非法的移民，可是当你包容了之后，又会产生下一个阶段的问题。可是你说你不包容吗？你不包容，你要像希特勒对付犹太人那样对付他们吗？就是他们很多结构上面的问题已经到了就是说，这样做也是错，那样做也是错的一个状态了。就陷入很多很多的矛盾结构了，然后这个矛盾结构在里面，弄到很多问题都是一个无解的状态了啊，那可是在这样的状态下，美国还是要花很多力气在对付国外，派兵到哪里去，然后那个时候，911事件到达最高点之后，对不对？那美国的小布什总统说了什么，就是说，他们的那些敌国，其实也都是很穷的，正因为很穷，才没有钱射一颗原子弹到美国，所以他要劫持美国的飞机去撞美国的大厦，用的都是美国国内的资源。对不对？因为他很穷嘛。可是那个小布什，开启那个战火的时候，他就说什么？我们要找到他们藏在山洞里面的大规模武器。意识就是说他们不管卫星怎么拍，怎么搜集情报，那些地方都是没有大规模毁灭性武器的，其实没有钱做是做主要的原因，可是就是师出无名啊，对方没有大规模武器的话，我要怎么出兵呢？所以小布什总统就发明了口号，到今天还是国际笑柄，我们要找到他们藏在山洞里面的大规模毁灭性武器，就是我们根本没有对方有那个东西的证据，然后我们就要去攻打人家，就是已经闹到这样子了。但是，我现在目的不是要批评美国，我只是说，美国这样具象化出来的画面，要帮助我们来内省这件事情，我说，比如说，我需要的内省就是说，我在关心人家跟她妈妈关系好不好的时候，我是不是应该关心我跟我妈妈有没有好，对不对？我会觉得很多东西都是被误用的，就像我教中医课的时候，我就觉得说，天哪，我关心我有没有教到什么中医普度众生，我就，众生普度之前我自己身体到底好了没啊？对不对？我这个关心的范围未免也太广大了吧。就是我自己有没有健康一点，这比较要紧吧。是不是？就是同样的我们台湾人大家都很喜欢做善事啊，对不对，那你做善事之前，你有没有办法之前你有没有办法关心到你自己家的小孩有没有被你善待，因为我这样子讲有一个片面的经验，就比如说，从前我有个老朋友哦，高中时代的老朋友，她妈妈后来就是有点迷上那个慈济活动啦。她妈妈就常常冲出去做那种很有功德的事情，然后他跟他爸爸就在家里面对望啊，说，爸今天吃什么哦？不知道，你妈妈去行善了，又没回来，我也不知道吃什么。而且，就算要吃什么，我们也吃不到什么，因为你妈妈呢，现在不太能吃肉，所以呢，做肉都做的很草率，所以她勉强烧点肉吃，那肉里面都没有爱。然后就家里面家人过的十分之荒芜哦，然后这样要把爱散步到世界的每一个角落，我说这叫什么成语，日本人的成语吗？登台之下是最暗的嘛。就是做人不要活到这样啊，对不对？就是这个大宇宙还是应该有一个秩序的，对不对？人家是自己最幸福才有幸福分享给别人嘛，对不对？