好的，我们来上课。上堂课的最后十分钟，我就好像这个坏掉的那个电抗机一样，不断地在播放同一句话，所以你追求幸福不要把力量花在你使不上劲的地方。这句话不知道重复了多少次了哦，那助教到时候看着办哦，看那个录音档能不能剪掉一点，这，好像是，讲到什么地方哪里卡住了，会觉得重复，那我想，我们在这个世界上活到今天，其实，多多少少我觉的我们的头脑都被训练成比较认同这个物质世界看的到的成就，就好比说，如果我们在新闻报道上面看到有一个人，他的某某英雄事迹，是什么，什么救灾救难呐，又帮助了多少广大民众啦，那我们就会觉得这个很伟大。可是呢，当我们在电视上刚好看到采访一个路人，比如说，莹莹在炫耀她的男朋友有多好，她的性生活有多美满，最近吃的多好，大餐！哈哈哈哈，我是幸福的家庭主妇，那你听起来好像会觉得这个女人好像没什么了不起，对不对，就是你会，就是我们多少会有一种头脑，已经既定的观念，就是说，做了很多帮助别人的事情的人是比较伟大的，然后呢，自己过的很幸福这样的人是比较不伟大的，可是呢，我就连我自己连这一块我都是必须要提醒自己，一件事情，就是说，在道家的观点里面哦，非常重视的是一个人内在能量的品质，也就是说，如果你帮助了很多很多的别人，可是呢，你的心情是处在一个忧国忧民的状态，就是说，因为你帮助人对不对，一定会遇到很多的实际阻抗，你可能会有很多让你烦恼的事情，能让你心乱的事情，让你沮丧的事情，等等等等。那，我觉的道家在看一个人存在的价值的时候，是非常着重于这个人核心部分的能量品质，就是说，这个人的内心他是不是安稳的，是不是感到幸福的，感到快乐的，感到生活的有一种好像做什么事情都觉得自己很能自得其乐的这样一种感受层面的东西，那，如果我们有这样一种美好的感受的话，那或许我们真的有帮助到，看的见的帮助到很多其他人，或许我们真的只是窝在家里面，当一个很快乐，不为人知的宅人，可是，不管外在我们显现的成就是大是小，那我觉得道家非常认同的是，这个内在部分的品质，这个能量的部分。
而我说过在道家和儒家的道德观点，就是你做一件事情是不是正当的这样的道德观点来讲的话，之前就有提到说，儒家跟道家有一个价值系统的不同，简称感应与道德。就是说，道家比较相信，当一个人能量变好了，他的好能量就自然而然，无论你想或不想，都会分享给全人类，那可是儒家就比较在意的是，你有没有做出一些具体的行动，或者是方案去帮助到别人。那我觉得，道家的这个能量的观点，现在市面上的书，比如说那什么，什么零极限那个系列，不是等于也证明了这件事吗？对不对。就是一个心理医师，他根本不看病人，他只管去照顾他看到病人的资料，他内心到底会有怎样的不舒服，他把这样的感觉清干净而已，结果他的病人就都好起来了，那个疯人院从结果来讲，等于被他拆了吗，对不对？就是说所有的疯子都没有办法继续发疯了，对不对？就是他只是在调理他自己的内在的能量，但是结果就是会有别人得到帮助，那，像是我们地球上面的一些状况，我们也都会有一个通常的说法，就比如说，当一个奥运选手，他打破了人类1秒可以跑几公尺的那个世界纪录之后，全世界有在跑步的人，都跑的更好了，因为有一个人站出来说，我做到了，那其他人就会有一个感觉说，“我也做的到。”对不对之前讲到说，日本的什么外海有一个荒岛，有一个岛上的猴子学会了洗洋芋还是洗番茄之类的事情，岛上的猴子学会之后，全世界的猴子都学会了，对不对，就是在猴子的集体的潜意识之中，这个能量讯息是共通的。所以，我觉得非常核心的一点，就是我们不要自我欺骗。就是，我一点也不反对我们可以帮助别人，可是我们一定要在意的是，当我们想要帮助别人的时候，我们自己是不是已经拥有了足够的幸福可以分享给别人。因为，如果因为你是看到别人的痛苦，难受到你不能忍受，而去帮助别人。甚至我们现在的人没有什么好心，不要说看到别人痛苦，应该说看到别人的缺点，扎眼到不忍忍受，所以忍不住讲他，对不对？那这样的时候，其实是你自己里面的能量先乱掉了，而你却以为你在帮助别人，实际上你是一个事件的受害者而已。可是，在这个受害者的能量，我说受害就是你看到他那样你难过了嘛，所以你受害了，对不对？那这个你受害的情况下，你还自己觉得自己去帮助他好起来，那这样就等于说自己对自己说谎了，那对自己说谎是很不妙的一件事情，那我就想说我们道家一再一再的要求，就是我觉得，一个向内探索的整个的机制啊，非常非常重要的一点哦，一定要对自己诚实。当然最好是也能够对别人诚实。