这是生利息啦，就台湾人在号称民族救信的时候，其实都在做白色恐怖的事情。现在等到蒋介石都死透透了，说他是民族的救星。当初他在故宫掏的东西，现在在养活台湾。从前我去故宫好冷清哦，小时候去故宫超冷清的，现在的话，大陆观光客一车又一车冲进来，故宫的那个汗臭味比那个健身房还要臭。实在时，我觉得我们的执政者要想的是，我们台湾到底面对这个世界，我们的竞争力在哪里，这是比较要紧的，而不是在那边帮我们的人民炒股票，帮我们的人民救股灾，我觉得那些都是不值得做的努力。
但是呢，我觉得这些这些，那老渔夫就骂这个孔子，他说你现在呢，往上讲，你并没有得到任何辅佐君王，管这些东西的官位。然后，往下讲，你也没有在任何一个区公所当官，可是呢，你就一个人自己搞，在民间这样子很无聊地说，礼乐应该这样，人应该怎样孝顺父母，要用这个方法来教化全世界的普通老百姓。他说，你这不是太多事了吗？我觉得，这个地方，我们今天说主题是代偿反应。那在这个地方，后面呢，后面那个老渔夫就说，就是因为你做了超越你份位的事，所以你的手段开始变怪掉。
后面就讲说，人有八耻哦，事有四患。因为你，人家不给你官做，可是你要去做官。那人家不请你来做官的时候，你要去做官，结果就变成开始要官说啦，要托人啦，要送礼物给哪一个地方的大臣，或者是到了一个国王面前，那国王喜欢他，不喜欢你，你就开始挑拨离间，会说我的想法比较对，他的比较不对，就是那些恶毒的贱招就开始出来了。但是，你之后以会对国王要用这些种种的打动他追求的伎俩，根本问题在：不熟。 因为你跟一个女孩子很熟的话，你会说，诶，明天一起去看电影，就走啦。你何必要写情书，某某小姐，请问我有这个荣幸请你去看一场电影吗？根本不必嘛，熟的话，不会有这个事情。要吃饭就走啦，要看电影就走啦。然后人家刚好说不要，就好了嘛，完全不伤感情。可是如果你跟他不熟，写了一封信，写得文情并貌，看得毛毛的，说不要，哇，好受伤，万箭穿心。
也就是说，当你根本在你的份位上使不上力的事情，你硬着要去使上力的话，只会让大家受伤。像男生追女生，女生暗恋学长，这些都是一个受伤之旅。在你不知道的地方，我不知道掉了多少颗眼泪了，真的是这样啊，你不要说男生不受伤哦，那男生真的爱上一个女生，然后不知道那个女生对他有没有意思哦，每天就搅尽脑汁，我到底是要送她巧克力，还是薰衣草枕头？我觉得真的很伤嘛，想来想去，不知道什么东西她才喜欢，然后又觉得说，万一哦，她是喜欢，但是这礼物太重了，把她吓跑了怎么办？
想这些东西，想得心力交瘁。所以，不要追你不熟的女生嘛，是不是。因为很可怕，因为跟你熟的女生，你就可以这样开口，你要吃什么？牛排。就没事了。送我什么什么东西，没钱。多轻松，而且不要追你不熟的人嘛，但是呢，我觉得庄子的这个部分最重要的一点是，那个赛斯学派，新时代一个很重要的口号，我说我们学庄子不要乱喊口号哦，可是我真的好爱他们喊的那个口号，就是：我们要做一个脚踏实地的理想主义者。这个口号，我真的好爱。
我觉得我被这个口号救到过很多次，这是怎么讲？就是在这个赛斯书的个人实相本质里面有讲到，就是，其实人的本质上，并不见得是这么坏的。你知道，我们人都是很天然的本质就是，如果我吃到一个好吃的东西，会想到说，下次会跟他讲这很要吃，你要不要吃看看。如果看到一个好好看的小说，我看的什么小说，好好看，其实人在本质上一定是吃东西想要吃好吃的，看漫画想要看好看的，看电影想要看好看的电影，对不对。过生活想要过幸福的生活，对不对。
你总不会是，无聊到说我看电影，我就到处打听哪个电影最难看。本质上就是希望过幸福的生活，而当我们拥有了幸福，看到了好看的电影，吃到了好吃的东西，本质上，我们就会想分享给别人。这是人完全不需要努力，就在自己的血脉里具有的一种本性。
所以，你根本不用说人有多邪恶，但是人为什么会邪恶？就是这个最本质的善良的部分你准它出来，把它搞坏掉，人就会邪恶。那么，我们现在讲到，赛斯资料里面讲的，这个理想主义者的定义，他就说，当你活着的时候，你就会一种愿望，希望这个世界变得更美好，这样就称之为一个理想主义者，因为你有一个更美好的愿景。但是，如果你希望世界变得更美好，可是你却根本不相信世界可以变得更好，我想这样的人也很多，对不对。就比如说，像我们搞中医的人在推广中医，都会觉得很悲壮，一方面说中医很好，一方面又觉得你们迷信西医的愚蠢的老百姓一定不会相信。一方面希望能够用中医让世界变得更美好，一方面都会觉得大家都是西医的奴隶，奴才，被西医洗脑的，不会相信中医的。又在希望，又在相信人家不可能好起来。
就像大家当父母骂小孩，当上司骂下属的那种感觉，就希望他好起来，可是又觉得他一定不会听我的话，对不对。那赛斯说，又是一个理想主义者，又对这个世界抱着悲观的信念的时候呢，那你就叫做悲观主义者，所以，理想主义这部分没有问题，问题是，如果你是有绝望的信念，来搭配你的理想主义的时候，你就会变成悲观主义者，所以，理想主义者跟悲观主义者，不是冲突的选项，是外挂的选项。就是理想主义者，再外挂一个不相信大家会好起来的信念，就变成一个悲观主义者。但是如果你根本就没有希望任何人好起的话，你就不用悲观了，对不对？
因为如果你根本放弃理想的话，你就变成享乐主义者嘛，随波逐流就好了嘛，你连悲观都不必了，是不是。人生在世，吃喝玩乐就好。那如果，你身为一个理想主义者，在变成悲观主义者的过程，产生的一个代偿反应，他说，因为你对于大家会好起来这件事情太没有信赖了，于是你会想要开始采取更激烈的手段，是不是可以说是不择手段的方法让大家好起来，比如说以杀止杀。为了世界和平，所以我们应该征服全世界，这是有的。