你必须要性方面先吃得饱饱的，然后挑男人你才会觉得很客观地去看这个男人到底好不好。不要…不要…因为在饥渴的时候人会发花痴，什么烂人都会觉得很迷人。那结果呢，那我那时候我就教给她很糟糕的招数哦，但是其实教她的招数都已经是很不糟糕，我自己用的还更糟的，以后告诉你，你就知道如何地唾弃我了。那这个，我就跟莹莹讲说，有一些朋友对不对，是还想要跟你上床的嘛，那我跟你讲，女生要吃饱，第一个就是不可以矜持、不可以拿俏。那所以呢，然后给你那些可以上床的男生朋友啊，都要给一个回数券，就是给他十张，就是你撕一张就可以任何情况下都跟你上床，就是给他这个上床票，每一个人发一本，然后任何人都可以来…（“没有那么多！”“没有…一个？两个？”“我就是十张券发给你想发的人。”“哦哦，十张券哦！”“拜托！十张一个人！十张！我又不是职业的！哈哈哈……太多了吧！”）这就叫什么弄惊喜哦，送给爸爸一套按摩券，你撕一张我帮你按摩肩膀。你给他们发这个上床券，人家什么时候要跟人上床都可以跟你上床。你只要收到券就不能拒绝啊！就是这样子的话呢，人家男生才能够坦然地跟你说：“哎莹莹，要不要约炮啊？”对不对，这样子才吃得到啊！不然的话，大家试探太多哦，眼前的饥饿不能解决。
那，莹莹…你知道这种话身为叔叔讲给侄女听，其实是很疯哎！哦！那结果呢，莹莹就说：“叔叔啊，可是啊，我如果这么做的话哦，我会觉得自己是一个很淫荡的女人耶！”然后我就反问她一句：“莹莹，如果你不去淫荡，每天性饥饿，看到男人就会想要，你就会觉得你自己不淫荡了吗？不会的。所以呢，你无论如何都会觉得自己是一个淫荡的女人！所以这件事你已经没救了！所以你能够选择只是，当一个活在饥饿之中的淫荡的女人、还是吃得饱饱的淫荡的女人，你只有这两种选择！那你要饿还是要饱啊？对不对？反正你当淫荡女人当定了！正是你没救了，所以可以解脱！”有的时候负面的信念就是要这样对待。就是当你知道它没救的时候就可以把它搁在旁边，就放着，然后就做你爱做的事！我跟你讲，你不要以为说象我们这种存在危机的人哈，做了多少善事会觉得自己就从此以后可以坦然地活在这个世界上。我跟你讲，有存在危机的人，不管做多少善事，都还是继续会觉得自己可能不够格活在这个世界上！所以这个信念已经没救了，因为那个标准不存在！就是你永远不知道你要做多少善事才能合理化自己的存在！那有道德危机的人也是一样，你永远不晓得你要做多少好事，才能证明你自己是一个好人！对不对！因为那个标准是不确定的！所以这些所有负面信念的危机哦，都是没有救的！那因为没有救，所以你爱怎样就可以怎样了。当然，这是那个福利词的阻力最小之路那个系列的书里面的解法。就是没有解法，就是解法。
但是呢，还有另外一个招数可以用。我觉得渔父篇里面啊，讲到的、提到的那个“不要奔跑逃离自己的脚印，不要逃离自己的影子”的那个方法，还有另外一个面向，那个是塞斯资料里面的塞斯心法里面很重要的一个东西，就是，你可以知道你内在的信念在打仗。就是“我是好人”的信念跟“我是坏人”的信念在打仗。而这两坨信念呢，是谁也不会服输的。但是，塞斯心法里面有一个招（我以后可以跟你们讲），我可以选择，把能量给哪一边。就是以结构来讲，就是两边是不会有哪一边认输的，但是你却有办法，在这样的情况下，决定给哪一边能量。这是另外一个解法。这两个解法都很有用，都象仙丹一样！但是，有的时候就是说，有些事情你能够比较轻松看待，就是好象“我就是一个淫荡的女人”就种事情就应该解决。所以比较能够轻松看待就用很轻松的解法。那不能轻松的看待呢，还有别的解法。那这些都是后面要讲的话题哦，就是先提出一点，因为到后来这个结构学可以讲到很复杂，所以我现在先把大纲列一下。那他（庄子）就说“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”他说所以呢，你就要怎么样呢？以天倪来调和它。就是任何事情呢都要退很多步，回到它事情初始的状态。就是路上什么看到妈妈打小孩，那就承认有一个妈妈打小孩的事件发生了。那至于谁对、谁错，我们其实就算了解了真相也很难、很难回答说真正的对错。所以就，那个批判的头脑就可以让它稍微休息一下。那“因之以曼衍也”。就是如果世界上因为一个事件啊，产生了很多、很多不同的声音，我想我们台湾是代表性的对不对。每一个新闻发生了，对不对，一个明星跟他老婆怎么样什么的，那大家都会有各自的立场对不对，动不动男明星跟女明星的分手事件，各自的部落格就会大家吵成一团对不对。那“因之以曼衍”就是说那大家要吵成一团，你就去欣赏大家的吵成一团。那到底你要站在哪一边，其实哪一边都不需要站上去，是不是。因为吵成一团的人，每一个立场都有他那个立场的道理在。他说“所以穷年也”。