那接下来呢，我就把文字念一遍哦。他说“予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？”，你怎么知道死掉的人不会像这个丽公主一样，后悔他在活着的时候拼命地希望自己活着这个感觉，说不定会后悔哦。
“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。”一个人啊可能会做梦梦到自己在喝酒，可是呢，一醒来发现这个现实的事情我很穷，老婆跑了、公司破产了，醒来就哭一哭。那也有人呢，做梦梦到他死全家，哭得死去活来，醒来的时候发现同学说去打猎了。古时候就是出去玩嘛，去打小鸟去玩。哦，好好好，去玩了。就把那个死全家的梦轻轻地放到一边了。他是在类比什么东西？就是如果我们的灵魂真正是存在一个更真实、更巨大的世界的话，有没有可能在这个世界里面你被强盗啊，乱刀砍死。那你在另外一个世界里面醒来的时候，你会觉得，哦，做了个恶梦。就过去了。你知道，有的时候我们从梦里面醒来，不会计较梦里面那个谁捅我两刀、三刀。而且梦里面，不要说做梦不会痛哦，做梦也是会痛的哦。你有没梦到被狗咬？会痛哦，在梦也是会痛的，可是，醒来的时候你会觉得，反正是做梦嘛。所以很可能，我们这一辈子哦，人生里面受到很多挫折啊、打击啊、创作或者是大大的快乐，那有一天我们在这个世界的肉体的时限结束了，在另外一个世界醒来的时候，也是那么淡淡然地。所以说不定有一个更大的潜在意识的世界，说不定有一个更大的自己，而这个世界上面的种种，说不定在那个世界看起来就像睡了一觉，做了一个梦一样。这是立场不同，观点就不同嘛。
可是当你在梦中的时候，以另外一个世界角度来看的话，我们现在都在游戏机里面做着一个集体的梦嘛，可是我们自己在做梦的时候，我们并不知道睡在己在做梦啊。我还在这边怕，下个礼拜要教什么，还是很紧张啊。
他说“梦之中又占其梦焉”你在做梦的时候，梦里面还有一个梦，然后在梦里面醒来的那个梦中的你还会想我做这个梦是什么意思，就是梦中还有梦哦。
“觉而后知其梦也”一直要等到你终极地大大地醒来的时候，才会发现，原来都是梦，就是这个世界在道的观点是如此地虚幻哦。
“且有大觉而后知此其大梦也”，要有一个人是真正的完全地醒来的人，当然我们今天的说法叫做什么？大彻大悟了，就会知道这个世界是比较虚妄的世界。
“而愚者自以为觉，窃窃然知之”，但是笨蛋呢，就会在这个梦里面觉得自己是清醒的，然后很小人得志地在那边觉得说，我知道应该怎么办、怎么办，我这样子就可以藏到多少钱，都不会想到有一天你醒来的时候，那些钱不知着藏到哪里去了。人一定会死嘛，所以你最后追求的一切都会消失，但是你说消失了之后就不值得追求吗？不是的。追求的过程是很有趣的，我觉得我们做人一定要记得一件事情，你如果赚到了这一百万，这一百万在你死后对你来讲是没有意义的。但是赚的过程开心，是很重要的。所以重要的不是你可以累积多少物质的财富，而是你过日子的这个过程有没有开心，这个才是要紧的哦。
““君乎！牧乎！”固哉！”你看一个人是国王，你看一个人是牧羊人，就觉得国王比牧羊人幸福哦，那你太僵硬死板。我常常说做总统的说不定在另外一个世界是乞丐来投胎，那做乞丐的呢，说不定另外一个世界是大富豪，吃太饱了，来消化一下，谁知道，对不对？所以来到这个地球上扮演什么样的角色都很难说。丁助教哦，你们玩线上游戏的时候啊，有没有哪一类人喜欢扮演哪一类角色的倾向啊？那喜欢在线上游戏扮演勇者的，通常在现实生活中是胆小鬼，还是勇者？那在线上世界是魔术师，扮演魔法师的，在现实世界是一个表面意识很僵硬的人还是一个表面意识很松地聪明人啊？所以你今天来这个地球上扮演什么样的角色，谁晓得你是扮演同质型的还是互补型的啊？所以，难说哦。所以看到有钱人，你不要羡慕，说不定在另外一个世界更坏呢。跳开这个世界的立场，很难说。所以不能执着这种事情哦。
“丘也与女皆梦也”，孔子跟你啊，都是在梦中讲话。所以我们现在也是在梦中讲话，活在一个虚构的三次元世界说着梦话，就是世界背后的促使这个现象发生的那个世界才是真实的世界。
“予谓女梦亦梦也”我现在不告诉你在做梦，这也是一个梦。
“是其言也，其名为吊诡”所以我们现在讲的这些话都会形成一个paradise，成了一个很矛盾的一个陈述。
“万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。”那一世是是30年嘛，那万世就是30万年啊。他说现在我告诉你的这件事情，如果在30万年之中，能够有一个人能了解说这句话的真相的话，那也是白天和黑夜的相逢啊。所以这是一个很难得的相逢，因为你想想看，我们这个世界上面啊，可能这些开悟到这个程度的人哦，都很难在同一个时间带找到知己。好像佛陀死了500年，耶稣才来。大家都是遇不到真正的，可以有共同语言的人哦。所以觉悟了是很孤单的。那当然我们学庄子的人呢，会常常有一种很无奈的妄想，期望我就是那个万世之后知其解者的那个人哦。可是妄想归妄想，我觉得像我学庄子到现在有15年了，我学了15年哦，自己好像在幼稚班小班爬到中班哦，就上面的那一大堆都还没有办法掌握。所以也不能够太嚣张了哦，就是这样的一种感觉。所以我想，我对同学也是要求是很小的啦。我甚至没有说希望各位同学日后开始慢慢实践庄子，我其实连这个要求都没有，我现在其实是在想说，讲到这里前面讲的已经散架了。我对于自己的教学其实是这样的没有信心的一个状况。或者是，因为我觉得道教的东西哦，因为齐物论他本身的这个性质，太容易跟各种观念杂交，生出野种来。所以就是不知道教出一个什么东西哦。那对不起，今天已经晚下课20分钟了，很抱歉！