就像我从前听到我们出版社哦，有两个旅行社的代表，来抢一个旅游企划的生意，结果呢，有一方旅行社代表就有一点缺德，就在捅另外一边，就比如说A公司的代表说这个企划案是怎样怎样，各位一定可以玩得很愉快，然后很安全。那B公司代表就来说一句，那万一出事了呢？那比如说，超级辩论大法的厉害就是，这钻戒送你，我会爱你一辈子，那万一你反悔了呢？什么都可以打他一巴掌嘛，是不是？万一就好，万一，对不对？万一你死了呢？我保证让你幸福，一辈子不让你掉眼泪。万一你明天就被车撞死了？什么都可以吵。超级辩论大法好好用哦。
那他说“天地与我并生，而万物与我为一。”就让我自己来辩论我自己好了，就是道家总是讲到说万物有一个一体感，是不是？就是我们生命是一个生命，我们大宇宙的每一个生命的个体其实都是融合成一个整体的，因为我们是以整体的观点来看这个世界，所以任何一个跟你不一样的个体，你是红血球细胞，他是骨髓细胞。就是你们是不同的细胞，以不同的方向去个别化而已，去实验不同的信念会造成不同的结果，那他说，我们道家在大声疾呼，天地万物跟我都是合一的哦。那你可以来挑我毛病啊，用超级辩论大法来挑我毛病。
他说你可以这样挑“既已为一矣，且得有言乎？”既然大家都是一体的，怎么你在这边跟我讲话？自己跟自己讲话，你不觉得很神经吗？既然我们是一体的，我们怎么能聊天呢？ 那可是呢，那我们可以再反过来辩论一句，他说“既已谓之一矣，且得无言乎？”他说既然我们都是一体的，我自己爱跟自己讲话不行啊？他故事把道家的理论摆在那边等你来呛，然呛过来，他再呛回去，那每一呛都是非常无聊的内容，那他就是相让你看到这些无聊。就是这种辩论有意义吗？
“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！”他说，一件事情跟你讲这件事情的这句话就已经有不同，一是那个事情本身，二是你讲这件事情的语言内容，然后这个不同，你又有一个三出来说，有一句三是你讲这句话的语方不等于那个事情本身。就是你说汉堡包不等于汉堡包。然后就出现第三句了，如果你要再这样子讲下去，自此以往，巧历不能得。如果你要各方面角度去找攻击的话的话，他说巧历就是那个算天文的，就是掐指一算，算到你哪年哪月会出什么灾祸的那种人，这样子都算不到你吵架吵到哪里去了。
其实，同学，我们能不能有一种觉悟？就是两个人都知道超级辩论大法，然后两个人在网路上开始骂战的话，你会不会看过这种讨论骂战？还是大家都是电脑白痴？跟我一样？那个我看过很厉害的网路骂战，真的是对骂，开始辩论之后可以按那个下一页下一页，可以连按57页还在对骂。然后那个话题也不知道转到哪里去了，有没有过这种经验？就是大家都会超级辩论大法。
但是你要明白啊，既然你有倚天剑，我有屠龙刀，就根本不能对撞的哦。对撞就同归于尽啊。所以就是说，大家要在对撞之后得到九阴真经和武穆遗书哦，否则不值得对撞，对不对？就是辩论一定要有所得才辩论，就是无所得不要辩论。所以就是你一定要相信你跟人家吵了一架，你的人生会更幸福，不然不要吵。你真的很欠缺运动，你这样子吵一个晚上，你可以得到足够多的运动量，那没关系，你去吵。不然的话，真的是不必。他说连这个会掐指一算的人都算不到你们可以吵到哪里去，我真的算不到啦。我常常很自豪说我这个人的感知力不错的啦，可是我在看那个吵架的连锁的留言板的时候，我看第一页的时候，我真的想像不到57页可以吵到那个地方去。真是想不到。
那他说“出来故自无适有，以至于三”他说这句话呢，像茶杯存在还是不存在都可以这样吵到三，“而况自有适有乎！”从有到有呢？也就是说甲方有他自己的一套观点，乙方有他自己一套观点，然后来这样子对吵的时候，那更不得了。他说“无适焉，因是已！”他说如果你要延着这条路一直吵下去的话，你没有可以停下来的地方，因为你听到别人说下一句，你就可以找到他的破绽，再下一句再攻回去，对不对？就典型的庄子辩论代表是你怎么鱼高兴？你不是我，你怎么不知道我不知道鱼高兴？那你又不是我，怎么知道我不知道你知道鱼高兴？然后，你又不是我，你怎么知道我??然后那个简直是绕口令，对不对？那其实辩论就是这样子的一种东西，只要把对方的基盘推翻了就可以了。