呃，其实现在已经快8点了吧，我们就要到了要下课的时间了，可是如果我等一下上课的时候啊，如果我就把庄子里面的道跟爱的这个观点稍微顺过一遍的话，其实一直到今天这个课结束，都不用讲别的东西了，就是有那么多东西可以讲，这是一个蛮大条的议题，可是庄子对于道跟爱的相对论的这个议题，最常用的那个例子，我想即使是你不是很熟读庄子的人也会说的这句话，相濡以沫，不如相忘于江湖。这句话大家都听过嘛，他就说，有一天河里的水干了，就是道这个东西就想河中的水嘛，那河里面的水干了，两条鱼干干的躺在河底，然后呢，这个鱼啊就相濡以沫，就是这个鱼看到那个鱼好像快要渴死了，就把它身上最后那一点点口水呸地吐在它的腮上边滋润它，让它可以多喘几口气。然后呢有人看到，就说，鱼啊，是如此的相爱，真是感人肺腑啊。可是庄子说，鱼啊，大概宁愿是水很充沛，大家自由自在地游，谁都不要理谁，我还感激你在我脸上吐口水呢。
就是这样的一个相对比一直是道家的一个很，在讲这个话题的时候很为难的一个点，也就是说在别的很多很多的道德或者是宗教的教义啊，都在教育人要爱要慈悲的时候，道家对于爱这个字几乎是好像是当作一个不太好的字还怎么样，就是不要提。就是这个字最好是不要提，那相对于别的家派来讲，是不是就会给人一种印象，就是道家的人很冷血，就讲好听叫做潇洒，讲难听叫冷血。可是呢，我觉得我读庄子哦，这样十几年下来，我对庄子这本书有一个很大很大的感激跟佩服哦，就在这个点上面，就是修道之路上不要讲到爱，这是我非常感激的一个庄子教给我的事情。因为这样子真的人生会那个，应该说你的整个个人的反省或者是整理的功夫上面，进步会变得容易很多很多，就是千万不要在修道之路上面把爱供出来，因为不是那么的好用，你想想看，我常常说版本学的问题都搞不了了，就是你说我爱你，当一个人说我爱你的时候，其实有多少种不同的我爱你啊，像那种情窦初开的小孩子，说我心里面觉得我爱上谁了，那他那个爱的具体内容是什么，就是牵对方的手，最好能够也把衣服也脱下来。就是那个，好像，我说版本学都搞不清楚了对不对。那爸爸妈妈说我爱你，妈妈是为了你好啊，那这个为了你好是不是希望你能够功课好一点，不要让我丢脸，不然的话邻居王妈妈问起的时候，我觉得面子上不好看，就是版本学是非常难弄的一个问题，那更何况??我觉得等下下堂课我要讨论的一个问题就是说，我们人啊现有的表面意识到底有没有能力爱这个问题，就是不是我们感受上觉得我充满了爱，我要对你好啊，不是啊，是到底我们表面意识的能量的水平啊有没有到达那个可以爱的程度，因为如果我们表面意识可以去爱的话，为什么那个叫做佛教的那个教哈，要讲什么来自潜在意识的智慧，般若波罗密多，就是要拉出你潜在意识的东西的时候，才叫做你有慈悲心。
那这个慈悲这个字啊，如果我觉得是比较严格一点的原始佛教的话，这个字真的不能乱讲的，不是像现在这个样子谁都可以说，你对人要慈悲呀，也不知道慈悲是多难的事情啊，就是那是要靠心境的。就是我从前，上一次教庄子课的时候，有把一个那个什么印张讲义给同学，那什么powerreserveforce那个讲义，然后讲到人的心境，他有一个测试标准，给他做了评分啊什么的，人的最差的心境是羞耻嘛，往上第二差的是罪恶感嘛，然后中间有什么骄傲啊、恐惧啦什么的、那勉强可以称为还可以的心境叫做勇气，那勇气之上的心境是淡定，我就下次发给你们好了，那勇气那个水平是200分的话，淡定是250分嘛，然后250分上面的话我记得好像还有一个300多的好像是什么认真心境吧，然后300多分上一个400心境，400分的心境是明理心境，就是这个人能不能讲理，我们现在人都不能讲理的，然后到再上面500分的心境呢，才叫做爱的心境，那600分是安定的定啊，定的心境，那其实我们人的脑，能够做到，就是我们表面意识的活动能够做到的极限就是到明理这里，就是表面意识做到明理这个心境就已经很不得了，这是表面意识的极限了，那再多的话，就要从潜在意识的世界借能量了。
所以爱这个东西，我觉得在什么那个心境的那个什么能量检测那个划分表是已经是处于潜在意识的世界的东西了，那因为是属于潜在意识的世界的东西啊，我们的表面意识自认为那时候我们应该怎么爱对方，才是对对方好，你不觉得我们的智能并不足以知道这件事吗？我要怎么样对他才是最好的，其实这不是我们表面意识能够知道得清楚的事情，因为这个东西需要的是你可以有预知未来的能力，你要预测你对他这样这样，他10年后真的变成一个更好的人，你必须要有预知能力才行，如果你没有预知未来的能力的话，你怎么知道这样对他是比较好？你原谅一个人可能让他更坏，也可能让他更好，那是不一定的，这不是表面意识搞得清楚的事情，所以我都觉得在道家的修炼里面，我们爱这个字哦不要那么早出场是很好的。那当然，我觉得同一个话，我在那边绕圈圈。我们下堂课再讲。