就错误的范例你看一万遍，看一万种错误的范例，也不太容易从里面看到一些有建设性的东西。那它已经一路错到底了嘛。当然人还是需要反省的，可是我觉得反省是需要对照的，就是你要反省我为什么会这么不幸，你还是需要知道什么样的叫做幸福，你才好反省。如果你没有那个对照部分，连反省都很难呐，对不对，如果大家都是活在同一种很不幸的氛围里面，你怎么反省？好像不是事情就这样嘛。所以这个"已而不知其然，为之道”这句话还是有点意义的，那这个，但是我觉得，那句话的感觉就是我们的头脑常常会去抓取一些我们觉得比较能够掌握的可是却是负面的东西，就是我们常常可以去了解我妈妈为什么那么不快乐，我可以了解我爸爸为什么那么顽固，我可以了解什么我们家谁为什么那么堕落，对不对，就是都去了解去深入去探索负面的东西，但是这样的一种往负面的东西的探索跟了解真的能够带领我们到达正面吗？这是一个很吊诡的问题。因为我们通常都会以为，往负面方向去探索能够增加我们反省的能力，可是还是，我觉得以客观事实来说的话，你想，有多少心理医生他本人是在受失眠跟忧郁跟自杀冲突的折磨呢，对不对？心理医生很多自杀的，心理医生很多是高度忧郁的，那他们的的确确是对负面的东西有所了解，可是没有办法帮到他们，那做医生的人，也常常是身体很不好的，甚至现在好像有统计出来的嘛，说人类里面寿命最短的职业种就是做西医的嘛，是不是。中医也不见得好到哪里去啊。中医只是在技术面比较有一些比较刁钻的小手法，可以取巧。但是我自己有的时候觉得说，好像每次教完了中医课，我的庄子课就在全心全意要消灭我自己的中医课，因为我觉得不健康，你知道，学医超不健康的，那，所以当我们对负面的东西花那么多力气去研究的时候，我们往往没有办法再有多的力气去研究正面的东西了。
因为正面的东西是我们头脑很容易放过的东西，就是说你看到一个人特别的快乐，你的那个好奇心不太容易被挑起来哦，就是，你知道我们的头脑有多糟糕，就是我们看到一个人很不快乐的时候，你会有一种好奇心，你发生了什么事，对不对？你看到一个人很快乐的时候，你不会有一个好奇心，你发生了什么事？你知道看到病人病得要死的时候，你会觉得你怎么了？然后看到一个人健康得要命的时候，每天吃喝玩乐跑步，你装没看见。就我们的头脑很容易被我们训练得啊，非常受负面的东西吸引。就是这是一个非常恶毒的吸引力法则，简称共业是不是。就是看到好的你吸不来，看到坏的你就吸得来。要学庄子呢，我觉得就是在这个能量的世界，透过这个，至少透过齐物论篇跟渔夫篇这两个篇章，你要改变你的这个头脑的吸引力的方向。为什么呢？我觉得，如果你要我说齐物论篇的很主轴的思想的话，我其实一句话就讲完了，只是讲了这句话对各位不一定很有用，就是要让你的头脑去吸到你未知的那些。只是这样而已。因为你知道当一个人过得比你幸福的时候，其实他的幸福是你不懂的，当一个人身体比你健康的时候，他的健康也是你不懂的。那我们的头脑倾向于抓住自己懂得的那一块。更高于你的部分你不想看，这是我们头脑一个很不可爱的习性。所以其实齐物论你要说主轴的话，就是要把你的头脑调到对于你不懂的那一块你也可以开放你的频道，让那些讯息能够进来，那当然，讲简一点就是你练了齐物论之后，你把你的头脑调教到这个程度之后呢，你就会每次睡觉你从梦里面得到的能量就比没有练的人多。你的生活之中，好像来自于潜在意识的，就来自于死后的你的那个你，就是潜在意识的你的那个讯息会比较多，那看在别人眼中可能就会觉得，这个人好像有一点超能力，但是的的确确就是，我觉得练庄子多多少少会有一点类似超能力的经验吧，但是就是说一些我们平常不熟悉所以就避而不见的那个部分我们必须要能够向它敞开。就是向比我们更幸福的存在敞开，向比我们更健康的存在敞开。那这话讲得是很轻松，可是当我这样子一步一步在跟同学在讲齐物论要怎么练的时候，同学是不是能够看得到过去我们自己是多么的不敞开，就是至少这一点的反省能不能有。
那么接下来我们讲这个“古之人，其知有所至矣。”这个地方，这个是庄子的一个也有一点像童话故事的一个，以一个象征的说法呢来跟我们讲啊，人类的这个个人化的人格，人的这个自我是怎么样形成的，当然这个字面上就姑且当做是童话的象征物啊，不过读过来呢，可能实际上这个宇宙间发生了什么事我们也说不准啊，因为，庄子到底是，比较是，在这种事情上面是以象征性的讲法在讲的，他说呢：“古之人，其知有所至矣。”他说最古老的人类呢，他的智能也是达到一个最高境界，那他是怎么样的最高境界呢，他说呜呼，如何是最高。
他说，“有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！”他说，如果我们就着庄子的文字讲啊，就是上帝刚创造出来的原版的人类呢，这个原版的人类是不知道有物，就是他不知道他自己之外别的东西是别的东西，也就是说这样一个生命个体啊，我们就说原始真人好了，这个庄子认为的太古真人，他的自我是一个流动性的自我，所以当他看到他前面有一朵玫瑰花的时候，他也觉得他是那朵玫瑰花在看着这个人，就是大家的自我是混融在一起的，那么这样的一种生命感啊。后来庄子他在齐物论的收尾的时候是讲那个庄周做梦自己变成蝴蝶，对不对，不知道是蝴蝶做梦变成我，还是我做梦变成蝴蝶。其实这样的一种说法，我觉得是有某种程度的真实。