当然我不是说我们应该活得很霸道，我不是这个意识哈，但是呢，在面对霸道的人的时候我们通常的反应反而是更加地无力更加地沉默。其实不是如此地，其实一个人允许他对我们霸道，就是代表他也允许我们对他霸道，因为他的生命是允许这个霸道的，所以你的父母如果跟你要钱，你也可以跟你的父母要钱，对不对。就是对方对你有多霸道，你也可以对他多霸道。他的所做所为就代表他的人生允许这件事，那既然允许，那我们也可以是不是。就是不需要把任何的权威交给任何的人，这样才能达到一个比较健康的平衡，甚至可以说是我们必须要在生活之中，我当然今天特别在讲要有力的感觉，可能是因为我们现在之所以会来学庄子，或者是有人会去学佛教哦，可能他一开始他的设定就是要人应该比较消极比较退缩比较温驯。但我觉得道家就不讲究这个。比如说讲到第四章人间世的时候哦，他有非常多的以牙还牙的技巧，就是人家怎么搞你你也怎么搞他，让他知道他自己做坏人，给他一面镜子照一照。就是说我认为我们不是要活得越来越无力，人的很多的生命力要流通，势必是要，不是说要伤害别人，而是有某种攻击性，或者是进取心，很多地方你不能妥协的，你妥协了，你自己的心会受伤。那么在这种情况下，就是要能够做到在生命中对自己生命中渴望的东西，你不要为了别人的意见去牺牲他。对自己渴望的人生，我们至少要做到不伤害别人为前提，但是要做到所谓的正当防卫，就是不要让别人来恶搞你的人生，恶搞到你的人生里面你自己一点主导权也没有了。就是这种适当的正当防为还是需要的。
如果一个人他是在自己的理念，他的信念结构搞来搞去，他得到一个我不能原谅自己，我不值得继续活下去的结论的时候呢，这个人可能会生那种很大的病。但是有时候，一个比如说癌症患者好了，他有的时候不需要他的心理变得比较健康他可以忽然之间好起来。我说不需要心理变得比较健康他可以忽然之间好起来，这是怎么样的情形呢，就是他忽然迷恋上一个政治上的党派，或者什么激进的环保团体，或者是某某主义的激进团体，或者是某某教派，就是他变成某个信仰的所谓fanatic，就是狂信者。把敌对的人当作是邪恶的一方，然后拼命地战斗，他可以把内战反投射到外战去，然后他的癌症会忽然消失。他的余生就在这个阿修罗地狱里，就是他不断在跟他敌对的主义或者是党派，在打战。就是内战和外战是可以互换的，但这个互换没有比较健康。只是内战和外战的确可以互换，就是你压抑掉的东西你投射到别人身上然后跟他打，就可以免于身体的疾病。但是在外在的世界你每天都要跟别人杀来杀去。
那当然有的时候，像我们上一堂课讲到什么，人类的心灵目前为止心理学家评估的最糟状态就是我没有这个意思这个心理活动啊。那如果是落入我没有这个意思的心理活动，他有的时候他的内战和外战是同时存在的。他的所做所为已经充分显现出他这个人有很多不好的点，可是他不愿意承认不愿意看。就比如闯了祸，他觉得我没有闯祸的意思，迟到觉得我没有迟到的意思，打搅人家觉得我没有打搅你的意思，我只是想跟你讲话而已，所以一个晚上打三十通电话是我没有打扰你的意思。就是当他处在这种情况，活在我没有这个意思的人的人的状况呢，如果你要说他的外战呢，其实因为他觉得他自己没有这个意思，所以别人对他的指责他会觉得你为什么指责我。他会处在一个非常受害妄想的状况。他会觉得说我又没有恶意，为什么都在说我不好，这就是他面临的外战。那他面临的内战呢，其实我不敢说我知道很多case，我只能用我非常狭窄的人生遇到来跟你讲。我遇到那种比较有我这个意思的人哦，他有的时候他的那个病并不是我们一般认为的那种致命的大病，其实是一般认为的小病，可以他的那个小病足以让他很痛苦。比如说什么，有一种类似皮肤过敏或者是长癣的问题，然后他就每天在那边痒哦，每天痒地在地上打滚。这种病会死吗？也不会死。可是他受到的折磨也不下于一个重病患者。可是他的病，每次月经来，他可能要有三天在床上打滚，痛到肚子痛流冷汗之类的，那像这种也不是什么大病也不会因此致命，可是他的人生中也有很多的痛苦啊。但这也只是举例，同学不要随便对号入座哦，因为我觉得一定会有很多很多例外的，那如果你要我讲比较没有例外的，我随便讲个心理结构与疾病相关的，比较能够对号入座的，你知道是什么病？什么容易生气的人得肝病这谁都晓得，不是这种，那个同学我随便问你一个问题，你的人生里面听到周遭的人得肾结石的人是男生的举手。有听说男生得肾结石的举手。那你周遭认识的人有认识女生得肾结石的人举手，稍微少一点。那我要说的是，有两种病哦，在临床上观察的结果是男生得病的机率比女生高非常多。一个是肾结石，一个是胃溃疡。女生也会是会胃痛哦，痛得会在地上打滚的都有哦。