因为我从前到那个XX大学去教书的时候，其实我看到那些坏学生我也会觉得很受不了。我会觉得这些孩子的人生中到底有没有学过什么叫做认真啊。就是有没有把这件事情认真地做好过，一辈子都在那边鬼混。因为我这人是那种好学生人的，所以当然看坏学生不顺眼。但是呢，如果有一天我这样好学生型的人哦，发现自己得了癌症或者得了胃溃疡了，或者是工作到尿血了，那你就会发现救赎之道就在坏学生身上的——就是地球上就是有人可以做事情不要那么认真，活得很轻松，每天玩来玩去，聊天喝酒喝茶，然后大家对他的要求也很少，对不对？其实人生走到某一个比较极端的点的时候，你真的需要你所敌对的那一方来拯救你。这是一个观念上面哦，我觉得在一个人身心健康上面很重要的。当然这种观念上面的拉扯和冲突了，我说什么白人和黑人啊，或者说一个班上的好学生跟坏学生，这些东西太外部化。我觉得人会生病，尤其是那种长期的慢性的，很大的，生死交关的病，其实多多少少，我觉得说多多少少是太轻了，我觉得可以说非常多的情况，当然一定也有例外，因为有些人可能他的人生规划，就是打算活到35岁就离开，他下辈子约人在哪里打麻将他要离开。当然有一些人是因为要赶快离开这个世界，所以他必须要得一个什么病。我想还是有这样的存在的。但是呢，如果有一大部分的，重的，长期的不可治愈的病患来说呢，这种观念上的冲突就非常地主导。比如说一个人他可能有意识的自己，他会觉得，我也想要健康啊，谁想要生病，对不对。可是呢，可能在观念上，他对于自己的人生有一个非常高的标准。当他觉得他自己没有办法达到这个高标准的时候，他会觉得自己可能不值得活在地球上，他会觉得如果有宇宙间有一个神的话，神会不原谅他。你知道这种东西，甚至是渗透在我们的宗教里面，就是像如果是一个比较是佛教那一边的系统的话，可能你根本上你的观念是，我今天生为人是因为我有业障，那生为女人是因为我业障更重，所以我这一辈子不管做多少好事都只是要还债而已。你知道这样的人生观是蛮恐怖的啊。那如果你是基督教系统的话，那就是人会有原罪，对不对。一开始就是一个因为背叛了上帝所以被处罚的东西。就是在这些负面的自我贬义和罪恶感的很多很多，我不太敢跟同学讲说你怎么样的心情，会得什么病，这太笼统，因为每个人的信念是有太多的组合的。但是当你生了重病的时候，你一定要从你的平常过生活的情绪里面，去反省到说，我有没有常常有一种紧张兮兮提心吊胆的感觉，好像随时在担心我做得不够好，大家会不认同我。那当你有这样的感觉的时候，其实已经代表你在信念上面觉得你不够格活在这个世界上面。那这样子的话，你头脑的层面你再以为自己想要健康，其实那个想要健康起来的力道，是非常难发出来的。哦，这个是在信念结构需要做调理的。自己里面的这个信念结构，还有很多人是陷入自己的无力感里面。就好像是你面对你的，比较难搞的父母也好，或者是你的另一半也好，或者你的公司的上司也好同事也好，你可以会选择一些非常温驯的态度。或者你受过一些教育，这些教育告诉你，人呢是要温柔的人才是比较好的人，或者是人不要乱发脾气才对。你选择一个很温驯的态度，可是呢这个温驯的态度会在你里面，越来越感觉好像自己没有力量。那当你的信念上面觉得自己越来越没有力量的时候，你就会很容易觉得别人越来越邪恶。那像这种温驯的思考，做一个温驯而温柔的人，其实讲白一点，全世界的罪犯或者说是战争都是这种思考造成的。就是道家就是什么事情都要绕一圈来看。就是因为这种过度温驯的思考，人对自己所做所为的无力感越来越重。然后到了一个点，那个人他会觉得说对付这个，他会觉得他的外在的对方的邪恶的影子越来越大，到最后他会觉得我不用非常的手段我没有办法要到我想要的人生。然后他就开始去抢银行了，去大卖场偷东西。这都是一种生活中的过度温驯的无力感的观念反发作。或者是你处在一个很温驯的状态，整个国家都处在一个郁闷的状态，他会找一个什么借品跟别的国家去打战，他可以到外国去合理的杀人。这样子一种无力感和暴力啊，是非常非常扣合在一起的东西。所以当你开始意识到你的生活之中好像坏人越来越多的时候，那你在观念上就要搞清楚，你已经开始把自己催眠地越来越无力了，然后把越来越多的权威投射给对方了。当你感觉到对方越来越蛮横不讲理的时候，然后甚至你会有一种忿忿不平的感觉说，这个人这么霸道，这么蛮横，怎么能活到那么摇摆的时候，你要记得那个人在提醒你你也可以活得这么霸道这么蛮横活得这么摇摆。尤其是遇到这种人的时候，更要这么做给他点颜色看，让他恶人也有恶人磨，对不对。就是面对这样的人的时候你要记得，他在提醒你你要把自己的力量拿回来。