齐物论:好辩头脑的成因·耶稣按才受托的比喻(69)

  那这样的一种心情噢,就形成了庄子接下来要讲的,就是人哪,形成一种好辩或者说一个辩论性质的头脑的一种很不良的模式,那人一旦形成了辩论性质的头脑,那么,他的自我噢,就是我说的那一对不管健康的或不健康的信念、观念哪就会被粘的死死的,一个都动不了,就他的自我就卡到了。所以要能够让自己的自我的粘度啊松到你可以觉得,哎,这个观念换掉来看看,这样呢,换来换去,来玩玩看,这个能耐噢,必须要先从克制自己的辩论性这一点开始,那当然,克制自己的辩论性其实是很不容易的噢,对不对,就像我们在家常之中噢,如果听到谁谁谁讲一句什么话你觉得他讲的不对,就会很自动的忍不住地去纠正他,对不对? 

  就比如说,你听到两个人在讲,旁边聊天,哎,中国在哪里啊?中国在日本那,你就会说,中国在日本?那其实是日本真的里面有个地方叫中国。对啊,就日本有个地名叫中国,没有错啊。但是,就是当你觉得好像有一点不是你旧有的观念的那种想法的时候,你就会忍不住想要纠正它,对不对?然后,或者是你明明晓得自己,嗯,很懒得用功读书,然后,你妈妈在跟你讲,你这人就是不爱读书,你还说,哪有!呵呵。那这怎么办呢?你明晓得你是,就是人呢有很奇怪的面相,对不对?如果人家噢要问你说,如果你的上司噢,问你说英文好不好,如果你英文可以的话,就这工作交给你做啊,你来翻译这个文件。你说不行,我英文很烂。可是,如果你没有情境,有人跟人家讲,他英文很烂,你会生气的,对不对? 

  就是被人家讲缺点的时候,人会有一定程度的挣扎跟反弹,那,另外前面两个都要加在一起的时候,有的时候,会有一些情境是,有些人他听到一些,或者看到一些,不是真实的谣言,他就误会我了,或者冤枉我了,对不对?那当我们被别人误会或者冤枉的时候,就是人家说的又不是事实,人家又讲我的缺点,对不对?那时候简直心里面就是五内俱焚,对不对?就是说,要跟他们解释清楚,他怎么可以这样子?是不是?可是,你要知道,这不合乎道啊。你知道,什么叫做合乎道,合乎道就是自己站起来,自己坐下去。 

  你要误会我的,你自己找侦信社查清楚,因为,你误会我是你做错,你的责任,那你的责任就要你来收摊哪。怎么是你误会我,我就要收摊呢?我就那么命贱哪?是不是?所以,你误会我的话,就应该等自己去找侦信社把真相查清楚。然后呢再来跟我道歉,然后再看本大爷愿不愿意原谅你,是不是?这样子才叫有人的尊严嘛。这比较合乎道、道理嘛,就比较reasonable。可是,现在的人又做不到,对不对?一被误会,就好想很努力的,噢好想跟他解释。可是又觉得向对方解释清楚,这不合乎道理啊。为什么?我觉得人要有一种合乎道家的魄力啊。 

  就是从前我很小很小的时候,看过一个迪士尼拍的电影,中文翻译叫“欢乐满人间”,英文配名叫MaryPoppins,对不对?就是他那个有一个好像仙女一样的保姆,对不对,来到一个家庭,照顾那些小孩子,然后呢,有一次,他们家的老爷对这个保姆有一些不是很好的看法,就是想要这个保姆,你交代一下,你到底,就是为什么要这样子,对不对?然后,那个仙女保姆,那个保姆是朱莉?安德鲁斯演的嘛,对不对?那一年是她得奥斯卡金像奖,因为,其他奖都颁给《窈窕淑女》这部电影了嘛,但是因为她是《窈窕淑女》这部电影的原来舞台剧的女主角嘛,所以他们不敢颁给奥黛丽赫本,因为觉得这样子会得罪朱莉?安德鲁斯,所以还是把女主角奖颁给她演的那个仙女保姆噢。她说她得这个奥斯卡她觉得是得同情票来的,而且,就是,她那个??然后这个保姆呢,就跟那个老爷说了一句话,“Ineverexplain”我就觉得这句话好帅噢。 

  就是,如果是你误会我,我为什么要解释?对不对?那是你的错,又不是我的错,又不是我故布疑阵害你来误会我,如果这样子的话,我还稍微道个歉,就说,对不起,害你误会了,但是,又不是我造成的,那怎么会是我要花时间解释?对不对?所以,这些事情,就我们的头脑在这些这些事情,遇到这样这样情境的时候,往往是根本没有办法自制的就会被那个情景牵着去,忍不住多说一些什么东西。 

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