那可是，庄子接下来说否定他前面的一个论点啊，他说，可是呢，“材与不材之间，似之而非也”啊，我们今天说的一个成语似是而非就是从这边出来的。他说可是呢我真正要的东西哦，我们道家真正的处世之道，其实并不是这个有用无用之间。也就是说，在我们肉眼可以观察的角度哦，道家的确会讲究一个所谓的，讲究一个所谓的中道，我说的这个中道啊，并不是我们那个儒家说的中庸之道，这个中道比较是印度佛教的开始之前的一个东西。就是说，印度的那个，释迦族的王子啊，那个Gotama Siddhattha乔达摩·悉达多，这个逃家之后，那他在一个什么菩提树下反省是不是？然后消除我执，然后开悟了，然后炼成了一个，现在叫什么？释迦牟尼佛对不对？ Shakyamuni Buddha，就是Shakya是释迦族，muni是像稀奇的宝石一样很珍奇稀有的，Buddha是开悟的人对不对？那，那他变成了Shakyamuni Buddha之后呢，他讲出来教人的这什么八正道之类的东西嘛，但是在他还没有领悟出这个八正道以前，他在菩提树下反省的内容呢，是叫做中道。那中道如果你要讲到比较像今天说的内容的话，就是所谓的双赢原则。就是说，一件事情你如果做了的话，应该是对自己也好，对别人也好，这样事情才值得做。对不对？如果做一件事情是，你对自己好可是伤害到别人的话，这样子不好吧？对不对？不合乎双赢的原则，所以这个是佛陀在开悟以前用来当做他反省的标准的这个中道。
那我觉得，庄子的这个“材与不材之间”的这个作为呢，其实比较像是佛教开始之前的那个中道的一个要求状态。那当然，我自己用我们中国的俗话来说的话，我也不常用中道这个字，我用中国的通俗话来讲的话，我常常会说我们能不能过一个“无怨无悔的人生”。就是说，如果你对别人太好让自己吃亏了，你会有怨对不对？可是如果你对别人太不好，那你又会想起来应该会有所后悔吧，是不是？所以如何不要有怨气也不要有后悔，这样的一个活的方法是一个很要紧的做人的技术哦。当然我说无怨无悔，庄子说这个材与不材，那这个，佛教之前是用中道，就是不松不紧噢，不即不离这样的说法在讲这个东西。
可是呢，虽然这个人哦，他如果是以一个道家的要求来讲，他能够，他做出来的行为我们会觉得他是，对自己也好，对别人也好，不会因为要表现自己很强就让别人萎缩掉，就是一个合乎中道的行为。但是呢，并不是一个，但是如果你在生活之中哦，就是，很严格地去想说，我这样子是不是能够做到双赢哦，这样子是不是能够无怨无悔，其实还是会有一点心理或者头脑上的疲劳。庄子就说“故未免乎累”，就是这样子你还是免不了一个好像背着一个什么重东西的感觉。就是因为你到底是在以一个头脑在这边用一个计谋在生活。
就像我觉得，雅琦姐姐在公司能够过着贵妇优雅的上班族生活，那也是很“奸计得逞”的一种状态对不对？所以你还是有一点点好像在跟人勾心斗角，你的头还是不很放松的一个状态哦。当然我们现在是还没有，还没有练成道家的逍遥之前，可能必须要靠这个有一点奸计的状态去过日子啦，但是道家真正要的，并不是这个东西哦。
那么，庄子就说“若夫乘道德而浮游则不然”。但是呢，如果你是能够游戏在这个，飘荡游戏在这个道德之中的话，就不是这样。那应该是怎么样他就说，“无誉无訾”，就是你会得不到别人的赞美，可是也得不到别人的毁谤。那“一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖”。这个地方我想，这个“一龙一蛇，一上一下”这个地方，说不定我把它看成一个好像写对句的状态哦，会比较简单，比较能够好读一点。“一龙一蛇”应该就是对“一上一下”嘛对不对？然后呢，后面“与时俱化”应该是对到“以和为量”。然后下面是“无肯专为”，然后在这边这个是“浮游乎万物之祖”啊，随便，这样子一个对句。
我觉得刚刚这个东西这样子并排起来看的时候，我们可能会在脑海里面有一个画面哦，就是，庄子认为一个人的状态哦，好像是有一个比较“上面”的状态跟比较“下面”的状态。那么比较“上面”的状态就像一条龙，比较“下面”的状态就像一条蛇。那一个人为什么会有一个像一条龙那么巨大的自我，跟一个像一条蛇那么小的自我呢？那这样的一个并列哦。因为我觉得，《庄子》这本书，它的一个非常基本的原则就是，它不是一本“灵界旅游导览”，就是它没有在告诉你说人死了以后，他灵魂会在哪里呆几天，要到哪里投胎，然后就怎么样又转生到哪里去。《庄子》没有讲这个东西，就是所有看不到的世界的种种，庄子都不直接说，他只能够用一种非常象征性的说法，在那边淡淡的，很朦胧地暗示这个东西。
那我会觉得，当他的文字啊，写成这样的一个排比的时候，约略可以想象就好像是，我们哦，一个真正的人啊，很可能不只是我们在这个地球上拥有这个肉体活一辈子的这个我。你想想看，如果，我当然这是一个高度假设性的发言啦。就是如果我们这个灵魂呢，是一个已经来过地球很多次的灵魂的话，那是不是，在另外一个世界那个比较完整的我们，等于是很多很多辈子的所有的经验值的总和对不对？那一定是很巨大的嘛是不是？就好像这一辈子当过厨师，上一辈子当过画家，再上一辈子当过医生对不对？可能是一个非常丰富而巨大的存在。而这次我们再一次出现在这个地球上面拥有这个肉身，然后从零开始学起的这样的一个状态，会不会好像只是有一个人他把他的一根手指头伸在一个舞台上演一个布袋戏那种感觉？就是，所以，我觉得庄子他在那边勾勒出的一个画面哦，比较像是，我们人真正的状态可能是在另外一个世界的一个比较完整的灵魂人的一个状态。而我们现在呢，在这个地球上面，就好像是，我常常举例子是说像，因为现在有很多小朋友哦都在打线上游戏对不对？就是，像现在打什么，那叫什么？RPG是不是？那个是，RPG不是线上游戏啦，是角色扮演游戏哦对不对？就是当你在玩这个游戏的时候，你选择在这个电影里面说我这次是扮演一个什么？有什么角色可以选？武士？（助教：战士）战士？（助教：巫师）巫师，是不是？之类的对不对？就是我们在玩游戏的时候选择一个角色，然后在这个游戏的场所里面扮演这个角色。那身为一个在电脑外面的玩家的角度的话，来看的话，我们是不是，游戏中我们所扮演的这个角色，应该是遇到困难我们就要克服困难对不对？要打败大魔王，要找到宝藏对不对？现在游戏有没有要救公主之类的？（助教：很少啦）很少啦啊？对不起，我这个是老梗了啊，从来不玩这种游戏的，所以完全不晓得。反正就是，就在游戏的世界里面怎么样能够让这个角色能够发挥得淋漓尽致，活得最精彩，得到最高的分数，对不对？这是一个在游戏外面的玩家会有的一个想法。