八种无效选择
在反抗顺应导向中，有八种常见的方式，使我们规避或破坏有效的选择，并因此错失了选择的潜在力量。
一、自我设限的选择–只选择那些似乎可能或合理的机会。
乔治想当医生，他的父母亲却以家境不佳的理由，不断地劝阻他打消念头。虽然他有足够的能力进入医学院，但财务上的限制使得他只好打退退堂鼓，而选择另外一条似乎比较“合理”的生涯。妥协的结果是他最后只成为一名药剂师。
如果你将自己的选择现是在可能或合理的范围内，就永远无法达成自己真正所欲，只能一再妥协。乔治成为药剂师后，工作热诚必远不如他当一名医生。为什么？因为人性是无法妥协的。
在企业组织内，各个有关工程、管理、销售与制造的职位，布满了尸位素餐的人，他们选择这些职位纯然是因为自我设限。他们知道自己过的是妥协的日子，却自我安慰地说，他们要的只是一个合理的生活。他们认为，在当前的限制之下，这是他们能够有的最好选择。
二、迂回式的选择–选择的是过程而不是结果。
有些人选择“上大学”而不是选择“受教育”；或是选择“吃健康食品”，而不是选择”身体健康”。这类的选择在过程中投入了过多不当的力气，使得结果与过程纠缠不清，如此产生的结果自然会失调。
哈丽雅特相信目前自己一团糟的人际关系，起因于与父亲的不和。过去几年来，她看了许多书，希望能帮助自己将对父亲的不满宣泄出来。她也参加过几个以过程为中心的研讨会，并尝试几个不同的心理治疗。在这些过程中，主持人有时要求她高声嘶喊、尽情痛哭、提笔写出所有对父亲的不满、尝试与父亲作假设性的对话、与其他学员讨论他们父女间的关系。其实哈丽雅特想要的只是做一个完整的人。
她所选择的过程并不是她想要的结果。她这么选择，主要是希望能够带来她想要的结果。哈丽雅特一直想让自己相信，他这么做便可以获得他所渴望的完整性。但是在过程上着墨过多，却使得她永远无法达成这个愿望。
当公司利润下滑时，忧心忡忡的高级主管很自然会将希望摆在新过程上。“让我们召开一个追求卓越的研讨会，以整合所有的行销力量，看看能否奏效。”
过度强调过程，常常使他们忘了自己真正想创造的事物，或使得原始目标模糊了。对想要的结果，缺少清楚的意向，恐怕就没什么机会创造出想要的东西了。通常，他们甚至连自己在追求什么都不是很清楚。
三、删除式的选择–将所有其他可能性都删除，只留下一个选择结果，似乎除此之外毫无选择。
这种情形是：某人将双方认知的差距故意扩大，却又掉入另一个陷阱。许多人都有过这样的经验：把情况弄得愈来愈糟，糟到我们觉得自己必须远离是非之地。对某些人而言，这是一种生活方式。
例如：当杰利与太太间的不睦关系发展成全面性的争吵时，他在酒吧里告诉朋友说：“事情越来越糟，我必须离开她，我毫无选择。“在杰利要脱离婚姻之前，情况已糟的形同冷战一般，每三、两天就有一场争吵，杰利不再珍视以往甜蜜的时光，只刻意强调彼此间的不睦；在他的心里，冲突已到了不可收拾的地步。他觉得似乎已无选择的余地，只有离开一途。
许多人离开工作也是有这个原因。透过自我宣传，他们与同事长官的关系开始触礁，误解增加。长官的好意提醒变成了恶意攻击，甚至无言的墙壁也成为迁怒的对象。日子一天比一天难过，早上起身也变成了一件难事。这些人转向朋友投诉，得到的建议往往是，“此处不留人自有留人处。“他们也对热爱公司的同事表示不满。他们怀疑公司的公正性。他们对于工作的注意力，已经被冲突所取代。当一个人以这种理由离开工作时，似乎是一派理直气状的英雄作风。”我毫无选择，我必须离开，如果是你，你会怎么做呢？“
当今世界最流行的趋势，就是将左派与右派明确隔开，造成人们最不愿见到的两种极端情形：右派的专制和左派的专制。人们于是发现自己又受到环境操纵，面临两个都不喜欢的选择，被迫在这两害之间取其轻。第三世界国家所发生的种种悲剧，其实就是删除式选择的结果。
四、不做选择的选择–让所有的一切似乎是在无关乎选择的情况下发生。
诸如：错过截止日期未能及时签订合约；没有得到“就这么办“的命令；选举时没有人投票。
由于缺乏选择的能力和意愿，我们常放弃自己的权利，而将此权利交付于环境。这种无为而治的态度会错失许多初期有效行动，造成最后别无他途，只有回应的份了。
五、条件式的选择—在选择上加上先决条件。
有条件的选择常见的公式是：“当什么状况时，我会选择这个。“”如果在什么状况，我就会选择那个。“
“如果能加薪的话，我就会着手进行这个新计划。“”如果这两个人纳入我的小组的话，我就会开始设计新草案。“”如果我的岳母搬出去的话，我就会投资一幢新房子。“
有些人喜欢在自己想要的结果上预设一些立场或条件，而不是直接选择自己想要的结果。“当我找到美好的关系时，我才会快乐。“这里的含义是，除非拥有美好的关系，否则将不会快乐，而且快乐与否将决定于是否拥有美好的关系。这些人将建立自己生活的力量归诸于外在条件，认为这些条件拥有一股神秘的力量，能够制造让人满足的环境。
六、回应式的选择—为了克服某种冲突的选择。
有时候人们作的选择并不是为了开启创造的过程，而是为了减轻不舒适感或消除压力。
有一位电脑业主管在业务汇报上宣布：“我们必须尽快设计携带型电脑，因为我们的主要竞争对手已经开始上线了。”
工程部门主管在与上司经过一番激烈的舌战后，向他的工作小组宣称：“我们应该设计一种车型，与外国厂商设计的车型一模一样，如此才能夺回我们推动的市场占有率。”
当环境的因素到达令人不悦的程度时，人们就会作某些选择，以减轻这种不舒适。这时任何制造不舒适的因素都被列入打击的对象，所作的选择也完全针对如何消除这种不适感。
这个社会认定多数人所做的选择都是消极的。所以当社会不希望人们从事某方面的行为时，就会以一些生活上的不舒适作为威胁，例如：罚款、坐牢、放逐、羞辱、甚至永远与社会隔离。回应式的选择可以说是一种反射性地回应，例如：许多驾驶人在看到路旁的警察时就自动减速。
七、舆论是的选择-找出其他人愿意提供的意见。
这种人经常运用成功的公共关系，以达成一致的协议，所以表决后的意见，其实就是这个人实际所想要的。但由于其他人也同时贡献意见，这个人的选择，并不是依据自己的愿望，而是有绝大多数人的意愿所决定。
一位女士提到他寻找新工作时所面对的抉择：我的上司很难沟通，而且最近我对工作也厌烦极了。其他同事老在扯我的后腿。我认为他们过于关心一些表面、又不重要的事物。如今，有家冲劲十足的公司给我一个机会。他们要我担任的工作看起来非常具挑战性、参与感，而且也非常重要。此外，未来的同事和我一样都非常关心该公司的转型。你认为我应该如何做呢？你想我应该辞职接受新挑战吗？
若有人听这位女士这么说，还会不知好歹的劝阻这位女士留在原工作单位，这实在很难想象。在这个例子中，这位女士的公关意图相当明显。通常这些活动的进行较为暧昧且微妙，但所运用的策略仍然不变。
我认识一位公司主管，他也尝试运用舆论式的选择方式。当面临重要决策时，他常广征民意，然后依循那些意见与他相同的人。如果最后的结果不尽如人意时，他就会找到这些人，并且将失败的责任推到他们身上。
八、命里拥有的选择-将关于宇宙本质的一种模糊的形而上学观点，当成选择的基础。
这个理论是，不论你现在拥有的是什么，如果不是这辈子的选择，一定是上辈子的选择：我长了痔疮，想必是我自己命中的选择。
如果你接受这种观点，就会很自然的会认为，在你认知之外的“某些部分”，替你选择了生活中运作的环境。你的生命力量于是潜伏在某些未知的部分，不是你可以控制的。
事实上，你现在所拥有的生活经验，有一部分是起始于你先前所建立的生命结构。
如果阻力最小之路所产生的结果令你不满意，其原因不是存在于你某些执拗或不智的选择上，而是在你以往所建立的结构布局中。通常这种情况不是你选择的，也非你所欲。
选择的方式往往透露出，主宰的力量是在环境，还是在自己，以及这股力量是如何运用的。上述反抗顺应导向中常见的八种选择方法，主宰的力量不是被当事人抛弃，就是托付与当事人所无法控制的人或事物。
在创造时，主宰力量并不受制于环境。也就是说创造的力量并非来自环境，而是来自创造人本身。任何力量都无法强迫你决定你想创造的东西，而且任何事物都不能将主宰的力量从你身上夺走。