我讲道家这个东西，我一直觉得我到现在为止还漏了一块，就是“解离”。当然就已经很难搞了，那太难搞了，我也不想花力气去搞了哦，但是我说要练“承认事实疗愈法”或者是练习在感觉到自己在说服别人的辩论冲动的时候，要找出来“我到底里面缺了什么事实”，这些东西有的人能够练，有的人没办法练。然而没办法练的人，大部分都是因为“代偿”。
所以道家还是有入门的那个标准的，如果你人生没有走出太长就没有办法了，那这个“代偿”的话本来是要讲到《齐物论》跟后面第三十几篇的《渔父》篇的时候讲，不过我可能下次上课会提前来谈这个“代偿”主题了。因为真的“代偿”的主题，你如果不搞清楚的话，你没办法入门，道家这一块真的不能入门。而像“代偿型”的人哦，我常常举的例子，大概最常用的例子就是，比如说“躁郁症”跟“救世主情结”“教主病”跟“修道病”，就是在这个“自我感觉不良好”。当然其他的“代偿反应”还可以有几千几万种噢。比如说有的人“代偿”是他因为害怕自己身体会坏，所以拼命养生，这也是一种代偿能量。因为他人生不要什么而奋斗，这视为“代偿”，他不是为了要……就是你会说这东西其实很难分辨，因为很难分辨，所以要花时间讲。
因为有的人养生，他是因为喜欢自己健康。像我妈妈就会觉得她已经七十岁了，她的余生还能够出国旅行几次她也不知道了，所以她养的很勤，她希望她的余生是充满快乐的。她想要有健康的身体让她可以吃好的东西，经验好吃的东西，看好的表演，所以她养生其实是很成功的。就是每天摄取维他命C呀，吃一点营养补充剂，因为她是要享受健康这个东西。但是有的人他的能量就不是我妈妈那一路的，就是他很害怕他自己身体不好，对不对？所以他就是用那种想逃离什么东西的感觉而在奋斗，那庄子用的词叫做狂奔而想逃离自己影子的人，这个叫代偿。像这个比如说躁郁症的患者哦，其实很多很多社会上的成功人士在本质上都有躁郁的问题。躁的意思就是觉得自己很伟大，郁的意思就是觉得自己不如去死了算了，就感觉不到自己的价值。那这个躁郁结构的摆荡，是他的人格结构里面有两类分裂掉的自我坨坨，一坨叫做伟大的自己，一坨叫做有罪的自己。就是他可能从小遭遇到的家教，他妈妈就会说你这样不行那样不行，会怎么样，你这样是不可以的，然后他做不到那些道德教条的时候，他会有自我审判，自我审判就是一般说的自卑情结。
那有了“自卑情结”之后人就会想要挣扎，就会想要虚构出来一个很棒、很完美的自己。那像“躁郁症”的开端都不是什么大事，比如说这个人因为他自己的自卑情结……（这个标准都是很难说的）比如说，他认为人的身高应该长到180公分，而他只有165公分，他就自我感觉很不良好，或者他觉得人应该要什么事业很成功，可是他其实就是小职员一个，他就感觉不良好。然后他的“代偿”——他建构了一个我是有价值的“我是重要的”“我是美好的”。他不直接处理他里面那个，因为他的自卑情结都是因为他放了一些很高的标准，而且那些高的标准都是他自己认为的。如果你直接能够化解那些标准的话，就是道家的“支离其德”之法了，就是很直接是最简单的。