比如说，我今天在来的路上，在来的路上，看到旁边的公车，然后它上面有一个新的电影的广告叫做《忍者龟》。我其实，对我来讲这是奇迹等级的。因为我从小到大就觉得这东西有什么好看的？一个乌龟跳来跳去的。然后我从来没有看它，我也完全不能理解这个东西为什么能卖，然后到现在居然电影还能够继续出，然后长得那么丑的东西还在那边……就其实对我来讲是一个很不可思议的事情，你懂我的意思吗？就是在我的世界里面没有这种东西。
那，就是，我们各自有各自把自己框起来的那个框框。那如果，我是说如果我们生活在自己选择的框框里面，活得真的很开心的话，我觉得这也没有问题。就是，就当做是这一生，这一世选择这样的实相来经验一下。甚至也不一定认为人人是需要……什么人都是需要修行的，不是的。但是我会觉得很可能啊，这个有一些人……不要说别人，比如说我好了，对于我的人生实相有一些不开心。就比如说我从小到大我觉得我都有收到一些催眠指令，我会……我只要做我真心想做的事情都会遭天谴。就是，比如说我从小的那种家教就好像是大人觉得小孩子最好不要有他自己的声音，最好就照社会要的去走就好了。那你有了自己的声音，你就会活得很不安全或者怎么样，反正那种催眠指令好像已经累积太多。所以我曾经有过那种，就是很害怕……我觉得，其实现在也常常很害怕，只是好一点而已噢。就是会觉得，只要再多要一点我真心想要的东西我就会完蛋。因为过去的倒霉事件是在太多，就之类之类的。就像我们每个人都有自己的……就是受到的这个一些观念的制约。
那当我觉得我活在这样的一个别别扭扭的实相里面，很不舒服。我想，我想得到一个不一样的世界的时候，那我就要，就得要学一些方法走出来。那如果用我们《庄子》的模型来看的话，我们的信念、我们的观念，构成了我们想象力的空间，而这我们想象力的空间构成我们实相的空间。大概来讲就是信念的极限就是想象力的极限，想象力的极限也就是实相的极限，大概是这种感觉啊。当然你可以说，其实想象力是没有极限的，我也可以幻想我现在在银河的另外一端飞翔啊。所以，其实我也觉得，好，那没关系，那我刚刚讲的不是真理，好不好。大约，大约，就是抒情文而已。
那这个时候呢，我们就要，如果用道家的方法来检视啊，来检查一下，那我们的意识跟这个更多不同向度的那个信息场、情报网，是怎么被切割掉的呢？其实那更多向度的信息网、情报网，我们可能会说，可能在某些人的感受上，那个东西叫做“上帝”吧。那《庄子》是喜欢用“天”这个字来形容。那，所以我用“天”，那现在我自己在上课的时候用白话讲这个话，我常常会用“大宇宙”这个词。就是人是怎么跟大宇宙脱开的呢？那当然就是人有自己的观念，对不对，就是他自己想出了一个的世界观，然后不符合他的世界观的讯息变得都进不来了。
就像是，我记得我从前读高中的时候，我就记得我继母的世界观，她的世界就是一个非常危险的世界，别人都是坏人。呃，比如说，她到银行去提个五万块、十万块之类的吧，她就要这样子钱塞在这个地方，畏畏缩缩地走过三个街口才敢叫计程车。因为她觉得会有坏人就是守在银行门口就要抢她。当然我不能说她想的是绝对不可能，不是这个意思。而是……你知道像我的话，提个三万五万的，我需要的是不要搞丢……（同学笑…）根本就没有想到被不被抢的问题，对不对。就会觉得那个什么，像昨天，那个，莹莹，（莹莹答：嗯）像昨天婉惠姐给我，她帮我从大陆带回来的人民币两万块，我已经不记得在哪里了。（莹莹：真的假的？什么意思？）就是她给我以后我就不记得扔在哪里了。回家还要再找。
然后呢，她（JT的继母）……现在她跟我爸爸都两个人都……我爸爸已经七十几岁了，她也快要七十岁了，然后两个老人家的家里面也是乱得像猪窝、狗窝一样的。那“也是”的意思是说我本人住的地方也是猪窝、狗窝一样的，我也是很不擅长打扫的人。
那我就觉得：“哎呀，都这么老了哈，那个……”
那个我就问我爸爸，我说：“哎，你们真的是很有钱……”我怕他随手，因为他的闲钱是至少五千万。然后那个，那个五千万，对不对，拿来当诱饵，跟这个儿子讲，说：“你如果你对我好一点，死后就分你多一点。”
那我真的对你好得要死，我跟你讲！
但是结果他又说，不要给你了，他跟我讲说……就我爸那个人也有他自己的奇怪的，说不定也不奇怪啦……他说：“因为你现在自己养得活自己，然后，你又好像不要有后代的，所以给你钱也没什么意思啦。反正你自己的钱应该花不完嘛，对不对？你现在还有房子还可以房养老，对不对？所以我觉得你根本用不到我的钱，所以你的钱就都给你妹妹了啊。”