所以气不够、气虚掉了、气伤了、气不好……“气”这个东西本来是你健康的感知力之一，对不对。它用这个方式，透过身体，灵魂可以跟你讲话。可是如果有一个人，他认为“气”多比较健康，然后每天都把气练到是那种手机充电满格的状态的话，他其实他气练到很好的那个时候，也就非常可能是他的左脑把右脑完全消灭了，他再听不到来自灵魂的声音了。然后他把自己的右脑用练气这个活动而做了脑部切除手术。
所以，到这个状况怎么办呢？就如果你因为要把身体的这个感觉练到每天都好好的，每天都暖暖的，每天气都很充分，每天身体里面都很有精神。其实光是这样子一种——我每天都，气很够，很旺盛。然后每天都是因为“哇！气很足！劲儿很足！很来劲儿！”的能够去过着他灵魂根本就觉得不应该过的人生的时候，其实光是一个气功也足以让人“解离”了。
那还有那些，待解离不解离的人，就活在苦恼之中啦。就比如说，我说我在大陆那边……呃，有一次班上的同学，这个同学是后来另外一个班的同学来跟我讲他有在练气功我才恍然大悟的。就是那个同学的状况真的很奇怪，就他的那个体质我不太了解怎么回事。就是，比如说，他如果灸一个穴道就会上火到睡不着觉或者怎么样的，就是身体就很怪。我不知道……然后脉象我也觉得很诡异，我不知道怎么形容。然后我只能说在班上遇到这样的脉，我就说，我就跟我的小黄助教讲说：“呃，这个同学是不是给他，约个时间给龙哥哥看一下，我觉得我在这种事情上经验值不够，我好像不能说清楚怎么回事。”然后后来呢，是班上有另外一位同学啊，替那个同学来说，要买我手上的这种珠珠。然后我就说：“呃，为什么同学要喜欢我这个珠珠？”他说：“哎呀，叔叔呀，上次不是你卖给我一条嘛，那我这个朋友啊，他就觉得，他朋友有在练内功，有在练气功，所以他觉得有气感呃，他自己觉得说这个珠珠能量很好，然后就怎么样怎么样。”我说：“啊，有在练气功啊！”我就说了一段话，我说：“这个同学，我感觉他的脉有一股说不出来的感觉，我现在就觉得好像我现在说得出来了。就是就是黏黏的，他的能量黏黏的。”好像我们中国人打太极有一句话说，练这个功夫是在“意不在气”。如果是，如果是在气的话就会“在气则滞”。我就觉得那个人的脉里面有一股搞不清楚什么鬼东西的感觉，就是这个黏黏的感觉。
那也就是《庄子》说——人啊，练气养生叫做“刻意”，就是像雕刻一样的硬要把你的“意”雕凿成什么东西。就是本来这个生命里的这个东西，它是很多讯息交汇的一个整体。可是你硬要把其中一个向度的能量叫做“气”，硬的把它强迫合你的“意”的状态的时候，其实你是非常惨烈的切除了你一个很重要的感知力。就是你在这块能量，你练成的时候就是你被打瞎、打聋的时候。那现在的气功界就可以单纯用这个方法去“解离”。
而这样解离的人呢，呃，我那个时候就忍不住问这个，练这个功的这个人的同学，就跟我说他要买珠珠的那个，那个朋友，我就说：“这个人会不会啊，偶尔会不知道为什么做了个莫名其妙的决定，然后给他的人生闯一个大祸，有没有一直在重复这个事情？”因为虽然我不大喜欢“邪恶外部化投射”，什么东西都说有外面的妖魔鬼怪，但是那种气那么黏的人啊，我脑海里面的画面，会觉得他好像是一张那个粘苍蝇的那个苍蝇纸，就路过、经过一些什么不干净的东西都会被他粘住，然后变成鬼上身的状态。
就是，我会觉得这个、这个，我当然，我不是了解功夫要怎么练，我不是一个懂气功的人，也没有真的练过，但是，《庄子》反正就认为气是拿来听的，气是一个感知力。就是要用你身体气的感知力，让你找到让你的人生最有“紫气”的地方，然后拨开你的道德制约，然后去去除我执。就是气的功用能够服务在这个事情上就很好、很好，很完美了。这就是气的价值完成。可是，现在的人对于气的看法，居然认为气的价值完成，是要变成一种好像人体用的气流一样的能量。然后让你身体充满这个能量，然后你就以为你会健康，然后硬的这样去雕凿你的气。结果又变成左脑消灭了右脑，然后又变成大动交感神经，把这个自律神经咔嚓一下，然后，到最后也是痨病到的极点变成假逸病的状态。所以我会觉得说，要找到我们天然的右脑，找到我们“天然的同理心”，找到右脑那边“天然的野心”，以及这个天然的野心背后的灵魂的呼唤。这都是我们道家非常重要的追求。
可是，刚刚讲到，台湾的宗教界、灵修界、大陆的气功界跟中医界，在这个追寻之路都是把自己往“解离”的、这个很可怕的这个地狱界推过去。
呃，所以，关于这一点，我会觉得……哎，也不知道为什么，今天本来要讲房中术，是愉快的欢喜禅时间。但是不知道我为什么我来的时候我觉得我自己不够愉快啦，所以就趁机泄愤啦。然后这样子，又讲了讲这个我对于“解离’的观点。那我觉得很有趣啊，讲“解离”……所以我现在说想要接下来要去大陆噢，我也是三个班各讲一次。呵呵，不晓得在那里讲，会不会有人忽然间上课疯掉啊。因为真的是，有几个班我就在指着那个人的鼻子在骂的，超危险。还是在台湾讲比较安全哈，什么都可以讲。