那我就觉得《邪恶心理学》的作者说的那些恐怖故事，跟这个《You Life as Art》 的作者讲到的各种不同的“代偿反应”，那跟《庄子》《渔父》篇还有《齐物论》篇里面讲到的一些关于“解离”的东西，我觉得这三家是我看过写得最好的。
但是呢， 我说“解离”的特征就是找不到自己的黑暗面了。那人什么时候会开始丢失自己的黑暗面呢？我在大陆有一个很要好的朋友，他曾经问过我一个问题。他说：“杰中啊，我觉得我现在日子过得也很好啊，就是生活很悠闲，也是吃得好睡得好，然后每天淡淡然的、觉得很放松；可是呢，杰中，你觉得我是一个真的活在副交感神经的世界一个‘真正放松的人’还是我其实是痨病到极点反转成‘假逸病’的人呢？”
因为我们本人是不会知道的对不对？所以他就问了我这样一个问题。
然后我就说：“这个问题啊，很简单。因为……好比说，我当时九月份，徐哥哥找我去他的学校讲一个上午的课，虽然我跟徐哥哥也是，应该是交情到今天都还很好，但是我也不晦言啊，我去人家的地方讲课，当然就是想扬刀立威，把人家踩下去啦。所以我前一天还特地跑到那个徐哥哥的学校去听徐哥哥怎么教《方剂学》。然后去听他讲课‘哪里很无聊’‘哪里不精彩’，然后我就要把这些东西全部改一个版本来讲，然后给他好看！就是我一开始就知道我到人家的地盘上是想要去拉生意，抢夺自己的人脉，然后去做一些不怎么光彩的事情，我一开始就知道我有这些黑暗面，我是抱着邪恶的心来的。那到后来我在正安学校教那个什么书，把隔壁一个班的教《伤寒论》的老师踩得鸡飞狗跳的那样子，我也觉得‘哈哈哈，我就是要你好看！’所以我这些想要伤害别人的想法，对我来讲是没什么罪恶感的，就在那边，我很清楚地知道我的黑暗面就在这里。我说这样子的话基本盘就比较安全，就是比较不会往“解离”的方向发展，就是至少你的那个道德观没有强烈到想要把这些黑暗的东西踢出去。这样比较安全，比较不会‘解离’。”
可是呢，我就跟那个朋友讲，我说：“可是噢，我有另外一个朋友啊，我就觉得这个朋友有一件事情做得有点怪怪的。就是同样是教书的朋友，而他呢，他跟另外一个老师合开一个课，然后呢，我记得那个朋友在开那个课的时候他跟我讲，他说是因为另外这个某老师口才不是那么好，可是他觉得这个某某老师的这些关于禅修的学问，都是货真价实的好东西。他说：‘所以呢，我想用我这种心理学方面的角度帮他讲得清楚一点，帮他推广得更好——他要推广的这个禅修的东西。’”
结果呢，上过他们两个老师合开的课的学生啊，后来就跟我讲：“他说这个……叔叔啊，你这个朋友，这个老师真的讲得很好，所以那个原本要教禅修那个——所谓口才不好的老师，就是第一天、第二天的时候就已经话头一直被你这个朋友——这个老师接过去。然后到后来最后一天的时候，根本这个老师已经从头到尾闭嘴，然后都是叔叔你这个朋友——这个老师在讲。那我们这些学员当然就觉得说‘哦！原来这个教禅修的老师那么烂，都是靠另外这个老师在救他。’然后我们就觉得‘哇！另外那个老师是教得很好哦！