同学：“意思是顺序不对？”
JT叔叔：“不只是顺序不对。等下啊，我看看，你的问题是好问题，但是我在想，我今天能不能岔题岔到这里。”
同学：“也是从那个副交感那边，所谓该断的都断嘛。”
JT叔叔：就是要，对我们身体来讲的话，“容平之气”做出来……做出气街，人就会能够放松，能够温养自己。因为你知道，有的时候当你有救世主情结的时候哦，你会一个晚上翻来覆去没有睡着的理由，居然是想到“那个人的问题要怎么解决”，你懂吗？就是别人的业障都来到你身上了吔！“那个人那个样子我该拿他怎么办？”不要怎么办啊，就道家的心法就是“家家有本难念的经，不要念就没经”，对不对？就是这个人的问题很多，可是他可以……（你可以）从你的实相里（将他）开除掉啊，眼不见为净就好了。你以为他那个问题，你解决得了吗？其实我们现在会烦别人的问题的那个问题，通常会严重到需要85辈子（来解决）吧？你不觉得吗？那种头脑，要轮回多少次才有可能想通？如果你能了解人是那么愚蠢的，而且如实承认人是那么愚蠢的，基本上就没事了。对不对？像以佛陀也不是天天都来嘛，两千五百年才来一次嘛，对不对？所以说，差不多这样子就好了，等你25辈子以后再见就好了。就是没有那么急的啦。（同学们笑…）
当然我这样讲大家听起来象是笑话，但是，任何一个“普度众生”的行为，都会动到激烈的辩论心，都会制造出超级肥大的自我，并且会严重地把对方贬低了。那这些、这些事情还能做吗？
那至于，要讲到“爱”或者“慈悲”或者“宽恕”这种事情，我这个课里好像有带到过这个话题哦，就是赛斯资料讲到，爱的本质……当然我现在这个说法不是道家的说法，是New age的说法，可是New age这个很重要的说法，现在在搞New age的人，几乎都错过了赛斯这个非常非常大声地疾呼的讯息……赛斯资料是说：“爱的本质，一半叫做天然的同理心，另外一半叫做天然的攻击性。”你没有天然的攻击性，你也没有资格讲“爱”或者“慈悲”或者“宽恕”。什么叫做“天然的攻击性”？就是，赛斯说：“人，是有很多冲动的……”这些冲动，如果用我们道家的说法，称之为“野心”的东西。在我们有“道德”的头脑来讲，都会很容易觉得这个野心是邪恶的，比如说我事业想要成功，我想要怎么样，头脑会觉得不应该，你做人应该要厚道，不可以这样子。但是，人在灵魂的呼唤里面就是有野心的，就是有侠气的，就是有一个“来到地球上，有一个我要完成的梦”！所以你说：“人是不是应该要慈悲地帮助别人？”有些人他的那个灵魂的呼唤就是这样，那他就去做嘛，但是没有这个呼唤的人更多。这不是一件事情单一的对错，而是他灵魂的呼唤在哪个方向的问题。
那，但是因为人很骄傲嘛，所以走进New age业界的人，基本上不管他灵魂有没有这个呼唤，他就反正认为自己有嘛——“我就是光的天使来普度众生的嘛。”因为自我这样很良好啊，所以就是慈济那些得大肠癌那些叫人要慈悲一样的意思啊，对不对？台湾人要解离，就是这种宗教界、心灵界最容易解离嘛。
“解离”又是一个很严重的词，以后慢慢再解释。