其实，内功或禅修，能练到这个水平，功力都要算蛮深厚的了，可是，往往就是在这种「一派宗主」的脸上，特别容易看到这种左右脸分裂的状况。如果这个状况没有好好解决的话，比「走火」更加严重的
「入魔」就势必会发生了。
所以我刚刚才说嘛，环中小法、丧我法、气听法，练不成其中一路，就练内功，实在是很危险的。
丧我法是让自我的坨坨先松开，这样比较不会那么拗地固执于自己原有的观念。
气听法则是一开始就养成「尊重身体感」的习惯：身体叫你吃你就吃，叫你睡你就睡，这样头脑和身体的冲突自然就少了。
而还有一路基本功，不全然是道家的，但，约略而言，能作诗的人，在这件事情上比较占便宜。因为潜在意识对表面意识说话的时候，往往是去勾动表面意识中已有的「象征物」来让你理解；比如说「作梦」就是典型的例子。而会作诗的人，一开始就已对象征物的「转码」比较有经验，所以相对而言，会比较能「听得懂」一些。如果是大诗人等级的人，诗乃「寺」中之「言」，在成一首诗的时候，他本来就已经是处在一种靈媒状态了，那当然是更加容易接准潜在意识的信息。
其实，我一开始说了，读《庄》，本身就是一种「象征符号译码」的训练。而这种训练，在内功或内家拳的领域，其实有它的重要性。所以中国人会觉得：内功是「文人」的身体训练，太极拳是「文人拳」。虽说练功夫是「心思单纯」来得好，可是，修练途中的许多小小的「领悟」，却的确是受过文人训练的人，比较占便宜。
而大周天的行功，练到后来，就会产出「大药」，再接下来就是要出阳神啦。可是，就是这「大药」的阶段，很险恶，很容易「入魔」。
因为产大药的那个时候，身体意识中的潜在意识信息流量，已经大到要全面接管整个表面意识了，可是表面意识的我执坨坨，却不见得已经作好放手的准备。
于是，潜在意识一冲出来要接管，表面意识的我执坨坨就吓得分解成数千条毒蛇，一股脑儿地向潜在意识那一方猛咬过去。而呈现出一幕幕如梦一般的「魔考幻境」，一开始就没受过「环中」训练的人，一瞬间要处理这么几千场的念波之间的吵架，脑容量严重不足，结果左脑和右脑之间的连结被切断，变成痴痴呆呆的「精神分裂」患者。
这样的景象，大约的象征物，就是道门童话故事「守炉童子」的剧情：师傅让徒儿守炼丹炉，跟他说：「不管看到什么，都不许叫」，然后这徒儿就经历了各种灾难考验的幻境，直到最后，还是动了亲情，忍不住叫了一声，于是那炉仙丹就烧坏了。
所以说，《庄子》虽完全没教内丹之术，但要修练内丹之术，没有《庄子》还是不行的。《庄子》的基本功，在这种事情上，真是不能省略。