因为，内功的源头「之一」，是道家心法。内功学是道家心法和古瑜伽术、五行五脏内观、中医经络学、导引术……等等的混种产物。
但，终就是一种第二代产品，缺一个最重要的程序就会宕掉了。像是藏密大手印、拙火瑜伽，通常而言，若非一个已到达大成的
「房中術」的高手去练，都是超险恶的──不是密教喜欢叫人搞性交，而是密教的几门神功，不是练成了房中术就不可能练；是操作程序上科学的必然性。
内功学最不可以缺块的，就是道家的「冲和」之法。
门派和练法太多了……随便拿一路来举个例子吧，就比较标准版本的「三花聚頂」之法好了，说说伍柳仙宗的那一套：
一开始，不是叫人在下丹田之中，把阳气温到足了，然后下去过二阴，绕尾闾，上督脉去吗？督脉到任脉这一圈兜得过去了，形成的状况叫小周天。这是第一朵花。但，只这一步，就可以分成「很会走火」的练法，以及「比较安全」的练法了：
首先，让「气」进入下田丹这件事，采取什么做法才是适当的呢？有人就说啊，呼吸时要感觉下丹田，要「意守」甚至「注念」下丹田，想它之中有气、发热……什么什么的。
其实，只这样，对很多练习者而言，就已经很危险了。因为人人的体质是不一样的，本来就虚着的人，往往是要爬爬摸摸好几年，才能养出足够的气去入丹田；即便是一个体质极好的人，本来不存在的丹田，也是需要花至少八个月，才能建构完成的。
我个人的意见是，就舌抵上牙龈，意守人中，就好了。除了「背要放鬆地垂直地面；手指不要向外呈放射状，会散气，稍微握個固之类的；以及不要吹着冷风」这种基本常识之外，其他什么多余的事都不要做。有没有杂念也不要去控制，也不要特意去放慢呼吸，想起来的时候，感觉一下人中的存在。有电话就去接，也不要怕吵怕被打断。只这样，至少你可以体会到的好处是：口水变多，心情放松，呼吸自然就渐渐「深细长匀」到原本很难想象的地步；并且，如果你坐得舒服，这么待半个小时，你那天睡眠就可以少睡一个小时，这样对时间的投资报酬率也很好，不会觉得「练气好花时间」。
其实这样就很好了。因为现代很多人都是少阴、厥阴病的体质，阳气的量，本来就不太可能「够到有剩」地去贮蓄于丹田。根本就不太有可能做到的事，如果你一直想着「丹田有气有热」的愿景，一天天练下来，你都没有一点感觉，你就会急了。一急，就会使劲儿地动念头去催动「气」去聚到丹田，结果聚到丹田的不是好气，而是执念坨坨，那个气是外强中干，硬绑绑发黏的，那个热感是燥燥的、发干发烦的，你整个人在心情上是「躁動發慌」的，一有人讲你什么，你马上就气到爆筋了。还有的人，这么一起执念，硬是乱从身体其他经络去扯、去拽能量过来，有人十二经抽空两三条，这样相对应的脏腑就会长癌了；有的人抽空了五脏之精，这样你的气就全是滞涩卡死的；还有的人是抽空了骨髓，督脉被你灭了，还没开始练功呢，「自废武功」已先练成了。