而这个新的声音，其实，就是一个更高级的念波了。也就是说，粗糙而低频的不实念波，如果能得到彼此「相反．对偶」的念波，结成一个两条蛇互咬尾巴的圈圈，这个圈圈就会愈转愈快，融合到一起，而变成一个能量更高级的存在。
这个技巧，现代哲学叫作「唯物辩证法」，创造它的祖师爷黑格尔，有名的广告词是：「我的这个心法，可以让人在唯物的世界中，找到那跨越于物质世界之上的上帝！」但其实黑格尔也不是真正的祖师爷，庄子才是历史中最早提出这个的。
这个「魔魔相消就成神」的小方法，《庄子．齐物论》叫作「环中」法（彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。）── 帮每个「有情绪的信念」找到失落的另一半，作个媒人，让旷男怨女彼此阴阳交合，就会合而为「道」了──在画面上，大约是「两仪合抱成太极」的样子。而后代道门，称之为「冲虚」，这个两点水的「冲」，是「相反的东西冲撞在一起」，而结果形成「虚」，也就是「空」：恶狠狠的不承认事实的念波，对消灭之后，还原成更高次元的真理之光。
而一个人能不能做到「冲虚」的最大关键，就是在于：你选择的是「哪一个自我」？一个普通人，其实自我是有两个不同的机制的。《庄子．齐物论》一而再再而三地在强调的是：我们一定要放弃那个「
是非心」所形成的，专门在搞敌对、搞分裂、想要当「对错的审判者」的自我；而要选择那个由「無情之心」，由生物本能、追求「舒服」的渴望所形成的自我，去融合对立的能量、消除生命中的矛盾。
「冲虚」也叫作「冲和」：冲激而得到调和。道门之中，练功法有好多种，有的意守下丹田，有的意守眉心……但最得「冲和之气」而练不伤人的，只有「玄门正宗」的原始全真派，因为前面讲啦，王重阳是教人「意守人中」的，人中后面就是那个舌抵上牙龈「搭鵲橋」的地方，而那是任脈和督脉的接点。阴阳调和，形成的「气」最是高档美味。
而这个「冲和」，也是世界美学共通的指导原则。「美」的定义是
「调和」；能调和的对立越是相反，就越美！你看人家赞齐白石、吴昌硕、八大山人的字画是怎么说的？「拙而巧，丑而美，粗而精，刚而柔……」都是相反相成的元素，所以这个艺术家厉害。当然，老子爷爷也是直说啦：「大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。」道家的功底，在这个地方：相反之物，得以冲激而调和，力量就绵长无尽了。
而且，丧我法、环中法、气听法这些西，如果你没有练成其中之一，你一定不可以练内功，练了会很快就「走火入魔」的哦。