台湾人一天到晚都在乱吼：「你要怎么怎么样……」对方问「为什么？」，就答：「因为我很痛苦呀！」我很痛苦，我就是正义的。痛苦是拿来炫耀用的。
大家的心都认同了情绪，认同了我执，认同了痛苦。从来都不认同感知力、表现力，从来都不认同那个真正的自己；要快乐、要幸福的自己。
我有时候也会心里头有点烦心事，但是，我的话，就找个助教：
「不好意思啊，小黄，叔叔现在烦这个，你有没有什么意见啊？帮我解决解决。」那他就说：「这件事，你要不要这样看？……」我说：「还是有情绪。」他说：「不然你这样想？」「不行，这样还是有情绪。」
「那不然，你那样看……」哎，我情绪没了。行！这句话可以用。
就是这样子啦：有情绪，就坐下来，拿起它来；然后：这个信念拆掉，换个新的……拆掉换个新的……换到哪一个，没情绪了，那行。
──丧我法，就这样啊。
我认为是「我」、觉得是「自己」的这个我执坨坨，它出问题的时候，宕(down)机的时候，你就把那个程序给它移除掉，重灌一个。就这样。
不过我还是要说，要练道家心法，爱面子的人，还是不行的。
比如说如果我在台湾，如果有什么事对助教不高兴了，我就会说：
「丁助教，不好意思啊，我觉得我在生你的气了；请问你愿意帮助我吗？我『以为』这件事情你是怎样怎样……你可不可以吿诉我，我是哪里搞错了？让我清除了不实念波，我就可以不气了。谢谢你啊。」通常只要助教纠正了我搞错的事情，我就立刻完全都不气了。不过，我就觉得，我这个自己觉得最简单有效的做法，我周遭的人，好像没有一个人做得到？是不是对于一个令你生气、并且你认为位阶不如你的人，就是拉不下这个面子去道歉、去求助、去说谢谢？
其实并不会很难做到的。肯就做得到，「自我」肯让步就行。
当然，我们的自我，别说是不肯让步了，有时候，它自己里面就在自己打自己，这时候，我们这个人的感觉，就会是「好矛盾、好纠
结」。可是，这样的矛盾、纠结，其实，用《庄子》教的一个小方法，其实是可以化解的。
简单来说，就是：所有矛盾的声音，之所以会有矛盾，是因为「它们彼此都没有看到完整的真相，却又都看见了对方所没看见的真相」。也就是说，我们心里头打架的这些念头，是因为我们「自以为」要让它们打出一个赢家，所以才会打个没完的──某一个念头要胜出了，别的念头就拼命反击──如果你不选择赢家，而换一个作法呢？