辩者有不见

所以，就是这么简单。

这样的一个单纯明快的道家修练，我是觉得，难是难在我们的「我执坨坨」、我们的自我啊。不能让步，对不对？

自我不肯让步。

我这个话讲给大家听，大家都觉得十分之单纯明快，对不对？因为它本就是很单纯的东西嘛：你有情绪，一定是哪里没承认事实。是不是？并不复杂，也不纠结。

可是我们在日常生活中，不要说别人，就说我们自己啊，有多少时候，不高兴了，就是会告诉周遭的人：「哼！我会这么气啊，就是那个谁啊，他怎么样……」不但这样讲，还希望别人会同情我，站在我这一方认同我的愤怒，告诉我：「你是对的，对方才是错的。」是不是？

就是我们的我执，让我们无法承认事实……等一等，这句话讲错了。严格的宗教学定义是：「我执」就是我们的头脑里面「没有承认事实的念波」，两者之间是等号。你的心不承认事实的部分，就叫作我执

──那为什么要加个「执」字或者说成「执着」？等一下我再解释。

本来，人有情绪，是不舒服的。所以，人类为了活得舒服，会有想要「不起情绪」的本能才对的。《庄子》说：「无情」才是本能。

可是我们现在的人，一有痛苦情绪的时候，我们的我执坨坨，就会叫我们去找一个人讲：「你看你看，我这么可怜……」，「都是那个谁他怎么样……所以我就是对的！」我们会这样的呀，对不对？不但不想把这个情绪放掉，反而想利用这个情绪来搜刮更多的爱，好像情绪是一种「很有利可图」的东西一样。

感受是信念系统在「解释」经验现象的产品；信念是我们消化「现象」用的消化系统：同样是我在「禁止饮食」的电车上偷吃一块饼干这个事件，有人同情我饿得好惨，有人责骂我犯法，是不同的信念引导出不同的主观反应，客观事实「我吃饼干」都是一样的。

我常说：情绪，是信念系统坏掉的时候，痾出来的大便。它只是用来告诉你：信念系统现在出现偏差了，在拉屎了。如何检修信念系统、停掉这串拉不完的屎，才是当下的要紧事。认同自己的情绪，等于是一个人爱吃屎。

可是，我们我执的强度，真的好惊人哦。它会让你：是屎也爱吃！

我们台湾人做得最彻底呢，我们台湾人「不成文」的精神口号就是

「可怜人必胜，受害者无敌」──只要你可怜，你就是对的。