你要承认事实，天底下没有谁辜负你，是你「误以为」他想要学这个东西，才会白花力气去教导他。一切在于我们的感知力不够好，如此而已。这才是一个很大很大的真相。
我觉得《庄子》的科学性，就是在于：「遁天倍情」这件事，是天天在我们实际人生里面发生，我们天天睁大眼睛看着这事实在我们面前演出──你都不用有什么佛家禅定等级的观照能力，你也每天都在经验这件事。
摆在眼前的事实，可是你不看──这是非常荒唐的一点，对不对？我们现在的人，头脑是怎么了？
佛陀从出生到死大声疾呼，八正道──呃，没有从出生到死……他三十六岁才开悟──开悟以后四十几年，每天大声疾呼的只有一个「实践八正道」。但，没有人实践，所谓信佛的人，对这件事都视而不见地活着。
同样的，「遁天倍情」这件事情，三天两头地在我们的心中发生，我们看不见，明明是清清楚楚的事实，都不用开悟，不用什么彼岸主导、什么逍遥境界才看得到，就一个最普通的人都看得到的事情，我们看不到。
这是为什么？为什么人在想到心灵修行的时候，都想到高深莫测玄玄怪怪的东西；都没有想到：要在我们每天看得到的地方修行。这不是太奇怪了吗？
这样的问题到底是怎么来的？
老实说，讲最白的就是：人的头脑，人那个我执坨坨，最喜欢去找能够增加它的东西。所以呢，就一直去找那些没有用的东西、虚玄的哲理，来浪费生命，浪费能量，好用来增加我执。可是却没有想到：大宇宙的真理，神的法则，就在我们自己的心里面，清楚得不得了。
大宇宙只是说：你没有承认事实，提升感知力，我就电你一下。那一下的情绪，就是神跟我们的互动，就是这么单纯的东西。
与神对话，哪里需要天启或是灵媒呢？可是我们不去看它。
不要说「举头三尺有神明」，就在这里（指胸口）就有神明对不对？你只要搞错了一件事情，他就「啪！」地用「情绪」打你一下对不对？上帝何尝不存在于人的心里面？祂从来都在那里。可是你看不到，然后就到外面的世界乱找一通，到寺庙里面、教堂里面乱找一通，没有发现：神从头到尾不曾离开过。
这是宗教的悲凉：把上帝放逐到了一个不知名的宇宙的顶端去了，然后说：我找不到祂了。
现在我觉得……真是有一种错愕、傻掉的感觉：
因为我们人类在「追寻上帝」这件事情上，已经追寻了太久，也花了太多的力气，可是却没有发现：祂很单纯地就在那里。是不是？「神在我们心中」这么简单的认识，而且我们每天都在体验着「神在我心中」，但我们居然没有发现？