而更胜人一筹的是，他是一个「没什么权威角色概念的人」。别人叫我「老师」毕恭毕敬的，他对我是直呼其名。我要拜托他做什么事，我需要好好地询问他意见，他想过之后，才跟我说「好，我做。」或是「请恕我拒绝」，没有在怕我是权威角色所以迁就我。他很体贴人，很有天然的同理心，但对自己和别人都不太去妄加审判。
俗言「以小人之心度君子之腹」，人是会用自己的心去假设上帝的心的。你自己一天到晚觉得「谁该死、谁该下地狱」，你就会觉得上帝也是这样在判你死刑的；如果你很介意权威角色，那上帝就是一个最能让人战战兢兢的超级权威角色了。
而像小方这样的一个人，不判人死刑，也不把权威角色当个屁，当他想到「上帝」这个东西的时候，他就只是觉得，那是人类本身存在的一个延伸，如果上帝是「大宇宙」的话，他对上帝的祈求，就好像他看的漫画书《圣斗士星矢》里的口号：「燃烧吧！小宇宙！」──在我里面就有一个私家版本的迷你上帝，高喊一声，祂就像是大雄的哆啦A梦一样跑来帮我了──小方生病的时候，顺手有药就吃药；手边没药的时候，比如说他得了麻黄附子细辛汤证的少阴病喉咙痛，他就喊一声：「大宇宙啊，请赐给我能量，帮我打通少阴经！」大约也就得到疗愈了。耶稣基督说：「凡求的，就得着。」这句话在小方身上，倒是体现得颇为露骨。
所以，如果一个一直以来就「把上帝看成好朋友」的小方助教的祈祷，是那么地有效，那也难怪：常常跑教会的基督徒的祈祷，会如此无力了──两百次里有一次灵验的，就要跟同伴分享，亢奋无比地讲之又讲，见证「主的奇迹」──都不晓得在那些祈祷十次就有七八次有效的人看起来，你的祈祷，有效率如此之低，那才叫「奇迹」。
耶稣的教导，很有意思的一点，就是他很用力地在洗刷旧约时代残留下来的「你有罪，上帝很讨厌你」的信念群，甚至倡导了「受洗」来强调这件事情。一生大声疾呼「要找回天然的同理心！不要用罪的意识去审判人！妓女也可以是好人！」，结果被当代人类视为异端而被钉死。因为整个《旧约》中人类被上帝欺负坑陷的事情，很可能完全是错解或是虚构的。对于本来就不存在的「罪」的意识，何必一直拼了命地赎罪？没欠过的钱怎么还？不存在的垃圾要怎么清除？──这话好像六祖慧能也是讲过的？
所以我就觉得，我们道家，虽然从头到尾不讲「信上帝」这个东西，可是你如果真的当了一个真小人，你会觉得：老天爷对我好好哦。我从来没有做过善事，没有动过善念，可是你对我那么好。
这样就会觉得很幸福，会觉得上帝距离你很近，祂跟你交情很好。这样一种感觉，是我觉得比较要紧的。
可是有宗教修养和追求的人，却早就失落了这种感觉。然后，越是去巴结那个权威角色、那个凶残无道的上帝，生活就变得越多苦多难。