我们不够可爱，到不了房中术的彼岸
不过，从我刚刚讲的内容里，各位有没有听出一个「陷阱」？
如果和你发生关系的对象，你对他没有那么够爱的时候，心情上到底撑不撑得住长达三小时到六小时这个（房中术修炼）过程？
我现在对于人类，有时候会有这样一种怀疑：会不会其实人与人之间彼此是不够相爱的，所以才不想跟对方在床上耗三个小时？有没有这样的事情？
我觉得可能会有喔。
当我们彼此并不觉得对方有这么可爱的时候，这件事就会倾向于草草结束吧？
无论是男女，草草结束，都只是在交感神经的世界里把兴奋的体力损耗掉，实际上完全没有平衡（滋补）回来。草草结束的人，男方败肾，女方郁闷，交感神经的压力不能够得到舒解，反而还一直在堆积，那，这个人会变成怎么样的状态？
交感神经的阴一直堆积，我们说「交感神经阴实」的人，是怎样的人啊？
交感神经阴实的人，典型来讲：
（1）大色魔是一种，好色得不得了；
（2）抵抗力很烂是一种；
（3）忧郁症也是交感神经阴实。
（4）其实还有很多人，要说是沮丧，他又不是忧郁症的那种沮丧，可是他的人生好像只是一场空，该上班他也上班，没有特别认真也没有特别不认真，下了班回家就遥控器一按，坐在电视前面看到睡觉时间。这个人，说他没有忧郁症，我觉得他很忧郁啊，人生已经到达「空」的境界，什么都没有了，活力、热情都没有了。这样的人现在蛮多的喔。
我们中国人的学问，如果不是回溯到那么古老的房中术思考的话，现在的中国人就只是觉得性生活「这是个色情啊、伤身啊、败肾啊」。的确，目前很多人的性生活就是活在伤身、败肾之中，这没有话讲。当一个男人在一个性的过程里的的确确感受到自己「变虚了、身体变烂了」，他要如何能够去感谢他的另一半？他大概只会觉得他的另一半活在这个地球上，好像只是来剥削自己的榨汁女！如果我们能把这件事情好好地做完（男女皆大欢喜，各个精神振奋），我们大概会觉得另一半是自己的天使、女神吧？因为得到不同的结果了，所以心情上完全不一样了嘛！如果今天得到的结果是伤身败肾，当然会觉得对方很讨厌，但如果得到的结果是变得更健康、更 开心、更有力量，为什么不感谢对方呢？
阳密乃固
最近这几年，我倒是常有机会听到有人说他在「被性欲欺负」：明明有正事要做，人生有重要的目标要实现，可是一直被淫念所打扰，一直要抽时间去找人上床、或者看色情片自慰……生活被性这个东西占用掉太多（精力和时间）了。
这种事情，如果用中医的语言，会是这样子讲：
中医认为呢，「阳密乃固」，人的阳气、生命力如果越充实、密集的话，会越安稳，越凝聚，如果一个人的阳气越虚，就越容易外浮、飘散，中医的经典里会说，「阳不密」的人会「阳强」，这个「强」字可不是什么好的状态，那是虚性的亢奋，就像气虚的人，心跳会偏快、血压会偏高，那都是【代偿反应】。（强出头的强，估计也有这层意思。）
以体质而言，阳虚的人反而容易上火、阳气虚的人就很容易好色。
如果是每天要打很多次手枪或者天天都要打手枪的那种个人，一旦他的阳气多一些些，变成能够凝聚的时候，他会发现他的性欲全部都没有了。
这种理论，我从前没觉得很重要，可是后来我认识的朋友、助教里面，就有每天都要找人打炮的人，他们就抱怨说：「我每天都要花时间跟人上床，都不能做正事了。」那我就说：「不然你灸关元和绝骨。吃吃肾气丸、四逆汤、真武汤（当年我还不会用『破交感神经阴实』的柴胡龙牡汤，只会用补阳药。现在会了，就医得更快了）。」他们灸了、吃了以后，就说：「原来我之前的性欲都是假的，越补越没有！」那种性欲是阳气要散掉时发生的现象。
阳气如果很凝聚的话，中国人不是叫它「铅」就是叫它「汞」，凡是凝聚的阳气都是很重、很沉稳的。像小孩子，阳气密，气往下沉，脚腿的能量多，走路都是用跑的：等到人老了，阳虚了，就血压高、头发重，气反而都浮上来了。
所以一个男人得糖尿病之前、阳气要散掉之前，常会包二奶，之后才产生一连串的病变，如果你现在是那种每天很多很多性欲的人，那只是因为你太虚了。而女人得糖尿病之前，常常是活在「只为他人付出」之中，好像有爱心过多症，没有办法沉稳下来关心自己，那也是阳气虚了，要散了。
如果一个男人的性欲变得很想射精、很容易射精，那是人虚了才会这样；如果是一个女人做爱时很难有高潮，做完不觉得满足，那也是人虚了。
在处理一个人的虚劳病的时候，比如说糖尿病、忧郁症、焦虑、失眠……我也会建议这个人「不要常常泄精」，但是基本上是要用补阳药、灸法来让他「不要起性欲」比较要紧；要让这个人首先能够意识到「驱策着他做这种事的性欲」的的确确在减低，才能够请他节欲。我并不喜欢让一个人（阳）虚着，而只叫他压抑、节欲保命。因为，一个（阳）很虚的人，只是压抑的话，往往那个交感神经阴实会继续堆积，于是，愈忍，反而愈虚。如果是学中医的，破阴实的用药手法、补阳虚的用药手法，都要会，才能处理得比较妥善。
像我这样教了那些朋友、助教，我也会怕他变成「过得像是槁木死灰般的人生」，于是问他：「这样子没性欲，会不会感觉不好？」他们说：「不会不会！我现在过得很快乐，因为我现在终于有时间做我该做的事了！」原来他们之前的性的感觉，好像是逼成不得不做，打扰着他的生活、拖垮他的人生规划，已经被他的性欲驱策得很无奈了，所以（现在阳实之后）能够了脱这件事，反而是舒服。
各位也可以自己考虑一下，到底怎样比较好？「被性欲欺负」，也可以是感觉很糟的事情，并不是真正的「活力」。在这种状况下，我们人类错过了许多更重要的事情。
我们中医的同业者，大多数都看得到「色欲伤身」的这一面，所以叫人要节欲，叫人不可「败德伤命」；也有的人会说，性的损耗多了，人会变得「失志」，变成退缩型人格，窝在家里当宅男腐女……这一类的说法，我不认为那全是错的，但我觉得要从两个面来看：因为我也常会看到，一个人先是【失志】、退缩了，变成阿宅族了，然后，才性欲大得不可收拾的。如果整个人格的模式问题没有改变，光是压抑性欲，就没什么用。
叫人禁欲养生的论点，也可以说是很不负责任的谎言，是一种实质上很缺德的作法。因为，有的人，有宗教的信仰，对性有一种「洁癖」的态度，或者是过着修行的生活，或者出家，这些人都是主动坚决不沾色情的人。照「禁欲养生」的理论，这些人就会是人类之中最健康的一群了吧？结果，恰恰相反！绝大多数都是身体烂到爆！
对此事实，还要叫人禁欲，就不知道这些人是什么居心了？
素食者的房中问题
哦，对了，还有一件事，吃素的人，房中之术，一般而言，会变得比较难练。
本来我们说房中之术是要「拖得愈久愈好」，不吃肉的人，胆固醇不够，的确在床上，很容易会一直「温温得燃烧不起来」，也可以说是很能「拖」啦。但是，这种「拖」，因为是阳虚体质，到最后的最后，阳气的原料不足，副交感神经还是没有力道上来，变成以正面来说是并不黄色，以负面而言是闷闷的没什么快感，觉得这件事「蛮无聊的」；要我说的话，就是「太空虚了」的一种感觉。这样的人，当然他本人也会觉得自己没什么性欲、很冷静，但那往往并不是一种「超越」，而只是人虚，所以「没力、无感」罢了。
如果你无论如何都一定要吃素的话，那至少要多吃坚果类、烧菜用椰子油、棕榈油，补充到一点胆固醇，那样会好一点。不要太迷信豆类食品的营养价值，比较虚的人，你自己去照镜子就知道：一喝豆浆，往往舌苔就变厚。以中医来讲是「积湿」，也可以说是「难消化、伤脾胃」。
整个消化功能都受损的时候，营养成分再好也没有用拉。素食者，以补充蛋白质而言，反而是山药、芡实之类的药味做的「四神汤」，效果好，常常比豆浆好。豆浆是要在你确定「能够好好消化它」的前提下，才对身体有好处的。
性能量发展的两种可能
如果各位是有伴侣的人，我会觉得「房中术」是一个相当需要完成的东西。
但是，我刚刚也讲啊，完成这个东西的过程里，需要一个条件，就是这两个人必须喜欢彼此喜欢得足够，这样才能共处三个小时以上。如果做不到，其中的问题，简单来讲，就是：我们现代人，大多是「可爱度」不够的人。
什么叫可爱度？比方说平常在家里，喜欢狗的人摸摸狗、喜欢猫的人抱抱猫，在玩狗或玩猫的时候，在家里逗着逗着、玩着玩着，如果没有什么其它特别的事情必须做的话，一玩下去两个小时就过去了对不对？我就觉得，现代人逗猫、逗狗，玩两个小时没问题，要跟另一半玩两个小时就不行了……这很奇怪啊，人跟猫或狗比，到底输在哪里？
就输在不够可爱嘛！
你知道人类是多么地「不可爱」吗？在你跟他缠绵的两个钟头里面，你会觉得：「这个人越看越不可爱，就是不够可爱，人类真的不够可爱！」你跟他闲聊两句，会发现：「人生观理念不合！」等等等等的问题会发生。
当我们跟某个人熟到一个程度之后，往往还真的没有办法像抱一只猫咪一样，两三个钟头还觉得对方可爱。这样子，我们还能够愈做愈觉得对方好可爱、越看越可爱，看到你全身都燃烧起来，跟对方能量相通，有一种很大的感动和感激，变成一种非常健康的性吗？
我们能吗？你觉得我们能吗？真正健康的性，要找到契合的人非常的不容易，那不是什么约人打炮可以很容易遇到的事情。
我其实赞成一种做法：两个人认识，彼此也有好感了，性关系发生就发生了，其间谨守这三至五至的原则，如果发现上床时候拖了两个钟头，居然……两个人到最后都没感觉！那就彼此说「对不起，搞错了」，交换「好人卡」，做普通朋友就好了。可是一般走到那一步的时候，都已经退不开了，因为我们是右派社会，到那地步你就会觉得「我应该负责任」了。但是「说对不起、交换好人卡」，或许才是伤害最小的方法。（长痛不如短痛啊！）
那如果两个小时之后还有感觉的话呢？那就继续进入真正的性，练到在一起就觉得全身细胞在燃烧、觉得万分幸福的时候，那样子大概可以做到六个小时吧？做到那个地步的话，你就会发现，大概连续四个月到八个月之间你都不会再想到性。你的能量已经转到别的地方去了，已经进入其它的境界了。
在床上要练成以上这些，人类必须先具备「可爱」的特质。
讲更白一点，就是「在这个人身边不会有压力」的特质。
可是这年头啊，「可爱」的人愈来愈不好找了，相反地，修成「性感」的人倒是愈来愈多了。
性感跟可爱这两个议题，其实有点好笑：我们现在一般都觉得「性感的人是赢家」对不对？所以大家要去健身房，努力锻炼身材、让自己变苗条……可是在房中术的世界里，性感的人是大输家。为什么？因为性感这个东西，是会刺激对方赶快把它结束的。
也就是性感会刺激对方的射精冲动，而射精冲动会导引到「性爱变短」的这个结果上的。可是为什么明明性感的人是大输家，我们现在的人都喜欢追求性感？
而在床上，如果要当一个大赢家的话，我们就必须至少要有家里的小猫、小狗的可爱度才行。那么，请问各位啊，你们有自信做得到吗？
「性感」与「可爱」这件事情，关系到人类生命能量在发展方式上的「选择」。
如果我们说，人来到这个地球上，是带着一种生命能等待我们去把它发展出来，这个很基本的生命能里面有一部分，我们姑且称它为「性能量」好了，古代的医家、道家来看的话，都会觉得性能量是人类用来得到健康的一个东西；甚至是人类用来得到「修道的资格」的一个东西，因为我们必须要借着这个东西让自己踏入副交感神经的世界，然后我们才能熟悉怎样放松、怎样不烦恼，以积蓄阳气……所有修道最基础的调教都是在这里完成的。
性，在太古时代的经典里，是那么好的一个东西，是一个上天给我们的，功能这么好的结构，可是我们现代人把它搞坏了。
中国人修道的世界，其实就是阴跟阳的大战争，我们会希望：阳的世界，可以打败阴的世界……但现在的人大概都是阴打败阳，这是比较可怜的。
当我们的性能量要开发出来的时候，会有两种发展的可能性：性能量，往阴的方向发展成性感的，或是往阳的方向发展成可爱的。
所以我们人类活在地球上，不要说是房中之事了，一个人的一生，能不能完成灵魂的成长，也关系到「性感」跟「可爱」这两个东西的选择。
一个人如果一向活在焦虑、紧张、烦恼、被恐惧支配的状态下，他在选择能量的发展方向时，多半会选择有形的东西，也就是选择「性感」。
什么叫性感？那并不是一个人的「美丑」。而是，一般人在观念上，会受到他那个时代思潮的影响，而有一种「怎样怎样的人会比较有吸引力」的观念。而如果一个人，努力去做到「样板印象」（stereotype）所给的「范型」，好让自己的谈吐、风度、相貌身材，都能够吸引他人，这样子叫作「性感」的追求。也就是「刻意演出的吸引力」。
因为我们现在都是活在阳虚阴实的世界，所以大家可能都会觉得自己如果是性感的，就能怎么样怎么样……性感好像是很有价值的，能让人羡慕。但是如果是「可爱」的话，是不是就会可怜没人爱？所以，可爱，对今天的人类来讲，好像不是非常的有意义。
可是，性感跟可爱的选择，我举几个例子来讲：一百年前，有一个英国作家，劳伦斯（D.H.Lawrence），他曾写过一篇文章叫作，就是<性vs可爱>，他很努力地想要触碰这个议题，以他那个时代来讲，他能讲到这样（的深度），已经非常不简单了，因为这个东西非常难讲，稍微不注意就会讲偏掉。他的文章里的一些例子，我觉得蛮容易亲近的。
我想，大家心目中都有性感的典型，当这个「范型」出现在我们面前的时候，我们在跟这个人互动的时候，是一种怎么样的感觉？
当我们在跟一个性感的人互动的时候，我们的交感神经，会觉得自己被性感的那一方所支配，那是一种什么样的感觉？性感这个东西，讲白了，就是那个人「能够让我们害怕的力量」。
我们遇到一个性感的人，感觉是「我们被迷住了、电到了，然后心中小鹿乱撞」对不对？我们多半用一种比较正面的角度在解释这些感觉的。可是，当我们看到自己跟这个人的互动，我们却又会发现：「这个人提出的要求明明不太合理，怎么我们好像也愿意妥协，甚至去接受他的无理要求？」「他明明没有对我们做出什么好的事情，为什么我们变得努力的在献殷勤？还帮他打电话叫出租车？」
当我们跟一个性感的人相处的时候，会「多出」这些反应。为什么我们跟他相处的时候，突然间多出了这些「讨好」的动作？其实很简单，因为性感这个东西，它丢给对方的讯息是什么呢？是「我比你有吸引力，所以我有权力讨厌你、看不起你、支配你、奴役你」。
于是，当一个人受到对方的「性感」的影响的时候，他会做出一连串「怕被对方讨厌」的行为，所谓「心中小鹿乱撞」也就是「患得患失」，是一种「怕」（恐惧感）。
而交感神经的这种紧张，刚好每每又会连结到「性欲」的感受。一个你不喜欢的东西让你「怕」，你不会对它「起性欲」；但是，被一个「你自以为」他吸引到你、令你钦羡的人挑起你的「怕」，性欲就上来了。而因为在和他的互动过程中，他一直在令你怕，于是你的交感神经继续增幅，那个性欲的饥渴感就一直增加，直到患得患失的感觉令你慌到不知如何是好，于是有些人就会把这种感觉当做是「坠入情网」、「爱上某个人」。（其实是患得患失的恐惧感！）
当然，并不是所有的爱情都只有这个来路，我也不要把人类的感情抹黑成这样。只是，这样的一种机转，我们也晓得一下。
也就是说，性感的能量，以动力的角度来讲，跟可爱的能量，是相反的，它是以恐惧来支配对方。当然他采取的方式，是让自己的身材或是相貌，成为对方心目中完美或优势的形象，来利用对方本来就有的自卑意识把对方踩下去。当我们把自己的外貌打造成对方心目中的优势形象的时候，其实在人类的意识世界，会刺激交感神经，产生「怕」的反应。当对方的相貌、举止看起来很完美、像电影明星的标准一样，自然而然地就会令人产生这种「对权威角色的屈服」。
而且「性感」这个东西，并不是纯粹肉体上的特质，在同样长相、个性的前提下，一个人「成功、有钱」往往会比较「性感」。
性感所带来的优势：控制权，这是典型的交感神经要的东西。纯阴无阳啊！
前两天，听到丁助教和我侄女去约会，到「哞哞天国」吃寿喜烧吃到饱，遇到「白菜王子」的故事。他们的讲法，倒是很露骨：
「叔叔、叔叔，我们在哞哞，遇到一个长得好帅好帅的服务生哦！他帅到邻桌的女生还拉他合照留念哩！」
「……那个人，是推菜车来问我们要什么菜的。我们是学中医的，青菜也不是吃得那么多，可是，他问我们『要不要加白菜？』时，我们都不敢拒绝耶！结果就一直点一直点白菜……到后来都吃伤了！」
「等一下等一下……丁助教不是男生吗？你沦陷也就算了，怎么他也抵不住啊？」
「叔叔，你不晓得，那个白菜王子帅得可厉害了！男生也会被他压倒的！」
「……结果，到最后，他要上那个冰甜点的时候，我们实在不能再吃生冷了，卯足了全力，跟他讲：『甜点……我们……不，用，了。』哗，那个当下，他那表情可臭了，脸一下子垮下来！他大概没有想到最后我们还有力道逆他吧？」
白痴生活小故事一则。不过，这个故事也让我们看得出来，一个性感的人，在权力上是握有如何的优势的。
不过，握有优势，并不等于握有幸福。再性感的女明星，结了婚，欠揍的人还是会被老公揍下去了。性感只能帮助你「吸引到一个人」，吸引到之后，天堂地狱，还是看你的为人，看我们「阳」的部分。
人类的学历文凭也是一样啊，它会对你的「第一份工作的头三天之内」有用，之后就什么都原形毕露了，什么也要看实力、为人，学历帮不到我们的。
文凭也好，性感也好，都是有形的世界、阴的世界的东西，所以现在人都很执着这一类的东西。但这些是不是很有用？我就说：都是可有可无的东西啦。这种效能立刻就会贬值、很容易过期的商品，我怎么肯花大把光阴去制造、维护它？于我而言，有形的东西和无形的东西，到头来，还是选择无形的东西比较保险。
相反的，如果我们遇到的，是一个可爱的对象呢？
或者说，人要怎样才能选择可爱的能量呢？
其实，可爱，在现在社会，不见得能像性感的人一样可以捞到那么多便宜。性感的人，无论是男的还是女的，走到哪里都很威风啊，因为大家都变得慌慌张张的要巴结讨好他。
可是，可爱的人的存在，是什么样子呢？比如说，我曾经遇过某个餐厅的店员小姐、或者是某个租书店的小姐很可爱，胖胖的说不上性感，但我觉得她很可爱。有一个可爱的店员在那里，其实整间店都「得救了」，因为那间店的气氛，就会很好，会让人觉得很放松、舒服、温心。这个可爱的人，不见得对我们很客气、殷勤，可能只是把我们当哥儿们、当朋友，可是那整个过程，会让我们觉得很放松，而且是很温暖的。
性感的人好像是「你要讨好我讨好得足够了，我才会给你一点甜头尝尝」这样的感觉，抓着什么东西在勒索你一样。
而可爱的话，就是：不论你有没有讨好我，这些舒服的感觉我就已经分享给你了。
劳伦斯在<性vs可爱>这篇文章中举的例子是说，如果一个老板，他的女秘书，具有「可爱」的性能量，那么这个老板，就会被这个能量引燃生命的热情，而工作的时候很认真、很开心。所以可爱的女秘书，对人类的经济发展，是很有贡献的！就算是花瓶，也是实质有用的花瓶。他认为，可爱，是一种「正义的」性能量。
可是，劳伦斯也感慨，近代的人，大多喜欢选择「邪恶的」性能量，也就是「性感」：用性能量来弄权、控制人，搞得自己和别人都紧张兮兮、生机断绝。
不晓得在各位心目中，能够相处一辈子的伴侣，是一个怎样的人？我想大家要的都不尽相同。不过，于我而言，观念、思考上能沟通，志同道合等等，固然是重要，但是，现在的我，心中条件设定的第一位，是「相处起来能够『放松』」。如果是一辈子生活在同一个屋檐下的人我也不要贪心，不会非要什么「灵魂伴侣」不可了但是，如果相处起来是会累积压力的对象，那我才不要！
我想，各位想想自己的家人，大概都多少能够明白，「无法放松」的关系带给我们的是怎样的一种重担。
即使是所谓的「相爱」，如果那是一种彼此制造压力的关系，活在其中仍是痛苦的。
家人的「关心」，往往也是压力很大的东西。我们虽不好意思说那是错的，但，就是舒服不起来。
（父母与子女的关系，有四种可能的缘分，就是报恩、报怨、讨债、还债，或者是一种居多，或者多种掺杂在一起，总之不出这四种缘分。缘来则聚，缘尽则散。为什么要利用家人这种亲密关系来报偿怨气呢？因为这样更能集中的、快速的、彻底的报完怨气。所谓不是冤家不聚头！）
人为什么会不可爱
人类的性能量，有发展成「性感」跟「可爱」这两路的可能性，只是我们现在的人因为习惯活在交感神经的世界，所以多半追求的都是性感。但是，很可惜的是，房中之术的大赢家，必须具备可爱的特质；甚至可以说，可爱的特质，是修炼房中术的基础，也是我所知道的各种修行的基础。
怎么讲呢？如果我们家里有一个小孩子，我们有没有想过，一个小孩是从什么时候开始变得不可爱的啊？
就是当他开始有小心眼儿的时候、开始有心机的时候嘛！
什么是心机？就是当人的行为开始受到恐惧支配的时候，他的整套行为模式就没有办法可爱了打破了花瓶，会假装不晓得这回事当人类开始被交感神经那套系统抓住，失去天真的时候，人就没有办法可爱了。这个东西是要在生活之中练成的，不可能只靠在床上来练成。「可爱」的能量，必须要在生活之中不受恐惧、各种顾虑支配我们的行为，才能产生出来注意哦，我是说「行为」，不是说心情。心情上你可以继续怕没关系，但行为上要硬着去面对这是相当相当困难的议题。
「性与可爱」这个议题，在《庄子》这本书里面，都还放在内七篇的第五篇，算是比较高级的课程，不是第一篇就拿出来讲的东西。
《庄子》把这个议题解释得很单纯，不过这个单纯，单纯得……真是漂亮！我觉得我读过的所有书里面，再也没有人讲得像《庄子》那么好了。这个第五篇<德充符>它说什么呢？
它讲某个地方，有一个丑八怪，长得是奇丑无比，可是他身边聚集了好多好多人，都喜欢跟在他身边，这件事就引起了补教界大老孔子的注意。因为孔子教书精采、台风稳健、渡化无数众生，所以有很多人在跟他学习。但孔子发现有个人在那里，什么事也没做，结果跟在他身边的人，竟不比跟在自己身边的人少？孔子能吸引学生，那是有具体理由的，而那个丑八怪，吸引一大群人，是没道理的。他的魅力究竟从何而来？
孔子是那种会教你很多东西，让你的心灵觉得有所收获的；可是呢，这个丑八怪根本没在教人什么东西，跟他聊天，他也好像没有什么回答，虚应两声而已，这些人就那样跑到他身边待着，回家时就觉得开心得不得了，好像空着肚子来、饱着肚子回去一样，只要待在他身边就很高兴了。
然后呢，还有一堆女孩子，排着队、拿着号牌等着要嫁给他，那些女孩子的父母就问那些女孩子「为什么已经有那么多女孩子在排队了你还要排？」，女孩子还会说：「不行，我宁愿当他的小老婆，也不要当达官贵人的大老婆！」那些女孩子看到那个丑八怪，就好像终于吃到茹丝葵牛排一样，觉得家里的阳春面再也吃不下去啦。这个人在《庄子》里面被写得好像什么魔教教主一样。当然这都是寓言故事、象征物的讲法。……而且我好像把两则故事内容混到一起了哦。
为什么一个人的肉体有这么多的残缺，还是有那么多人喜欢他呢？
最后庄子就解释说：其实很简单，当一个人的生命不再受恐惧支配的时候，就会有这种「教祖级群众魅力」的现象出现。
用我的话来转译的话，就是：当一个人的生命不受恐惧支配时，他的神经系统自然而然安稳于副交感神经，这种副交感神经的系统散发出来的能量也不晓得这该叫作气味还是波动还是磁场叫作「可爱」的能量，那个东西的威力是无敌的。
我这阵子的确有遇到一些人，长得不漂亮，身材、相貌的确都不是多好的，可是我在他们身边，待几个小时相处下来就觉得很开心，要回家了还舍不得说再见，这样的人还是有的，不用讲到性，人类这样的特质还是有的。只是，对于「可爱」这种特质，我们大多视而不见，我们大多不觉得那有什么价值。
现代人在唯物观点支配下的性生活
当人类的生活方式，已经退化到使人类不能够再「可爱」的时候，人类在性方面的【代偿反应】，就会变成企图藉「性感」来挣扎。可是，在性感的世界，性活动的主轴，总会停留在「讨好」与「被讨好」的权力结构上、停留在「射精冲动」上。而这样子，在性活动之中的双方，都还是在交感神经的「阴」的世界运作，走不出这个牢笼。
前面都在说男人，如果是女人受到「性感」的力量支配，那当然不会是「射精冲动」了。如果是女人的话，当她在跟「性感」却「不可爱」的对象上床的时候，比较可能的状况是：呼吸会变浅，会喘；而前戏的部分会感到非常兴奋，可是不晓得为什么，好像是一下子烧过头了，真正在做的时候，高潮会变得很难发生，一直有一种「哪里痒着，却搔不到」的感觉，说是愈做愈饿也对，说是愈饿愈心急也对，会有一种不耐烦的怒气或紧张感上来。总之就是会变成「不能够放松」的结果；或者也可以说是「原本以为可以吃到大餐，结果吃了之后，才发觉没什么饱足感」的一趟失望之旅。
前阵子好像有一个什么「东方女性的性生活满意度」的调查，那个结果，让我感到：即使是现在这种号称比较「解放」的年代，女人，还是活得很可怜！现在的女人，竟然有很多人，在性的满意度方面，评估的标准，是男人的「尺寸」大不大、作爱时的G点刺激够不够……这些内容，显示出这些现代女性，也被框死在交感神经的世界了。
如果真的用副交感神经作爱的话，尺寸根本不重要，刺激哪个点也没有意义。因为当神经系统对了、男人能够放松、身上发出的气味对了的时候，女人的高潮自然就会一波接着一波的一直来的。
一定是核心的部份坏掉了，女人才会退而求其次的，变成以「阴」的世界的「性感指标」、「肉体刺激」作为评估标准。所谓「解放」的结果，原来只是从这一坑爬出来，换作掉进另一坑而已。